學員問：生活的目的是什麼？生命的意義又是什麼？
鍾老師：生活的目的是，幸福快樂，平衡自在，無憂無慮。生命的意義就不一樣了，生命的意義必須做到古人所說的「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」。
學員：這樣太偉大了吧！
鍾老師：不，一點都不偉大。為天地立心是最虛空的了，因為像天地一樣，什麼都不管，什麼都不理，對事不分大小，沒有青紅皂白，一切虛空，沒有長短，不論是非，只顧做自己就好了。這樣怎麼說偉大呢？我倒覺得大家將所有事情都攬在自己身上，看到人家離婚就覺得不幸，認為核能污染環境就誓死也要抗爭到底，擁有一點自由就說別人罔顧人權，什麼都要管，卻什麼也管不了，這才叫偉大。
其次是為生民立命，給生命定位。必須先了解生命的本質，體會「無緣大慈，同體大悲」、「萬物為芻狗」等道理。天生萬物以養人，人無一德以報天。面對人世間的種種景況，我們的心裡不需要有太多的同情，因為同情不但幫助不了別人，反倒給對方一種負面價值的感覺，而且更擴張自己的分別心，也就不能看到事情的真相。看不到事情的真相，你以為在救人，實際上很可能是在害人。
人的問題因不解「成、住、敗、空」的境界，又不能進入「苦、集、滅、道」的甚深覺受而開始的。大部分人都有所求，有所報，有所怨，所以問題重重，也必定有一些不愉快的狀況。若是這樣，就認知聲聞緣覺的同情是不足為法的，一切人事物都有它一定的法則，了解這個法則就知道人的問題其實是咎由自取的。既是咎由自取，沒有必要同情，又為何還要「無緣大慈，同體大悲」呢？無緣大慈的意思是，面對與你不相干的人你都能體會他的慘狀、悲慟或悽涼，而不為其而動心，即所謂無著染。這不是冷漠，而是見到真正的面目。面對很快樂，很有權威，很有能力的人，譬如在美日或歐洲國家許多生活過得好的人，或對在非洲貧國、戰亂國家中的人，都應該用同等的觀念和心去看他們，才能看出真正的是非善惡，以持平的態度去面對各種狀況，建立起真心，面對人群，服務人群，這叫為生民立命。
為往聖繼絕學必須對古人的智慧有圓融的體會，有確實的力量去實行。這時你會發現古人已經告訴我們所有的生命法則、生命層次，有了這個認識，自然就很容易渡過千山萬水，不受任何壓力所影響，可以掌握自己的生命，掌握自己的生存空間，掌握自己的心意。生而為人，不是為別人，而是為自己。正如孔子所說的「古之學者為己」，「為人由己，不由人乎哉」的生命情調。必須修習這種內在證修的精神，生命才有真正的價值。
為萬世開太平，體會儒釋道三家所說的仁義是什麼，虛無是什麼，放下是什麼，自性是什麼，佛性是什麼，禪是什麼，道是什麼，就能了悟真正的道理，才有真正的力量去照亮別人，讓別人也產生光芒去照亮他人，這也就是所謂的傳燈說法。傳燈說法是普渡眾生的最好方法，因為光靠一己之力是無法普渡眾生的，必須燈火相傳，有緣者傳之，這才叫為萬世開太平。
