鍾：氣功所產生的能量場與宗教產生的精神力量，其實與 科學有很大的關連性，只不過說，科學是從唯物的觀點來 觀察氣功或宗教所產生的能量場，角度有極限；但就另一 方面來說，因為不牽涉到心或精神層次的運作，所以也就 較為客觀。

　由於我常年在國科會作相關的測試，從中發現氣功有相 當多的能量是可以測量出來的，而且隨著不同的運作也會 找出不同的氣能波段出來，我們今天用科學的頻率來代替 氣功常講的能量，可以找到一個相交的東西出來，套用現 代量子物理的概念來說。量子物理是最合乎氣功或宗教精 神的，因為在其能場中有兩個討論系統，一是高能物理的 範圍，一是低能物理的範圍，這兩個範圍都屬於我們身體 能場中主要部份，低能場的範圍其實就與身體的ATP有很 大的連關，我們的身體會產生一些低頻生命能量，很類似 磁場的運作，而高頻的部份則是屬於心的運作，其所發出 的波峰都是很遠的，而且具有很強烈的穿透性。換句說， 這種講究高能物理和低能物理最進步的量子物理的領域， 其實和氣功或宗教的運作原理是一樣的，如果我們把氣功 歸類成基本的上元、中元及下元氣三個層次的鍛練時，可 出看得量子物理所講旳高能物理和低能物理等於是上元及 下元兩個部位產生出的能量場，這些能量場對身體會產生 很多不同網路的共鳴。如下元所謂的生命能量ATP增加時 ，即可增加身體磁場的凝聚，人就會穩，則身體中元即可 打開溝通的狀況，因為中元屬於心肺功能的運作，一是心 臟直接帶動全身的循環，一是直接吸取氧氣，這個部位一 旦增強，則腦波上元的運作也會相對產生較強較穩定的腦 波發放與吸收，則可接受到較好的訊號進來；反之，若本 身的下元很不穩定，即表示身體的低頻運作無法產生平衡 和穩定，就很容易產生亂場情況；所謂的亂場，例如身體 欠安、易拉肚子、內分泌不調和、情緒起動，人就不穩， 表示人的五臟六腑有問題，如果再用心集中精神去修行或 祈禱，又因為上元腦波所產生的波峰是很廣闊的，而且很 容易受到周圍亂流場影響，所以如果身體下元不穩定，則 心根本無法穩下來，身體根本不平衡，此時如何集中精神 作宗教信仰的凝聚呢﹖所以應回歸身體本體的平衡，而不 應單純回歸心或信仰上的精神上的運作。

　練氣上宜練整體，即回歸道家太極的原理──即陽中有 陰、陰中有陽，陽屬身體、陰是屬於心或精神的層次，兩 者必須合一，同時修它；太極本體是身心的總合，不應分 割它，須由其本質來修，才會產生出好的效果。

問：即身心必須並重修行﹖

答：是的，必須身心合一才能達到良好的修行。由佛家的 角度來說，也是同樣的，佛家修行由小乘、大乘到金鋼乘 ，此三個層次分別指修身、修心到身心齊修，所以當中所 講到的三乘共法、五乘共法，雖其用詞不是小乘、大乘、 金鋼乘，而是天人圓覺，是天人的修法，但是運作方法是 類似的，必須講究整體，而不能單修，單修無法修好任何 一戒，因此六道輪迴中有所謂的地獄道、惡鬼道、人道、 天道、佛道等，若把此六道當作是一個緣來看待，則裡面 所表現的好壞，其實就是我們身體內部不同運作的系統， 如用五極（手、頭、腳）來代表不同運作的範圍，如用思 想上的講法，就是分別代表貪嗔癡慢疑這五毒，或代表六 道（包括身體裡多了一道），必須平衡它，才能有作用。