學員問：為何每人對功法的體會不同？
鍾老師：關於功法的要領如提肛收腹、重心在後、腰腿用力、力往下沈．．．等都一而再，再而三的提醒同學們。但同學的體會都不一樣，對口令的解讀可能也不一樣，是否能達到我所要求的大平衡境界是因人而異，這的確須要花費足夠的時間才能體會。
有些同學可能對功法能親身體會而不一定能了解口令的含意；有些同學可能知道口令的含意卻又做不到。為何會有如此現象？是因為練功不是單純的知識、技術，而是一種「實相」，也就是「涅槃」的境界。如何與他人說涅槃呢？只能說以這種方式可能走進涅槃。這也是達摩東來是要找一個不惑的人，能直接體會佛性直證自性，這是很難解釋的，只能盡力而為，境界的產生及生命層次的發現是須要許多的因緣聚合。
因緣聚合就如同「無生法忍」的境界一樣。法性不自生不自滅，是因緣起動而有所反應。所有的覺性都在反應及不動之間慢慢沈潛。正如功法練久了，功夫就爐火純菁；覺性產生後就不見功夫而見法相，境界再高便得般若智，最終便能己渡渡人。
