老祖宗的傳統絕招　藉新科技的研究　再度發揚光大

---

　氣功在我國流傳有幾千年的歷史，在中國現存最早的醫 學經典著作黃帝內經中第一大部份「素問」的「上古天真 諭」、「異方法宜論」及「刺法論」等經文中均提到了「 導引」、「按●拜」、「餌舌下津」、「淨神不亂思」等 語都是指氣功的鍛練方法。

　相傳黃帝內經的出現是在西漢初年（西元前200年左右 ，而在西元前380年的戰國時代所出版的行氣玉佩銘，已 有如下的文字：「行氣，深則蓄，蓄則伸，伸則下……」 ，其中的「行氣」即為呼吸療法，也就是後世之「氣功」 。其他如老子道德經有「虛其心，實其腹，致虛極，字靜 篤」等語，都是指在練功時，心情須安靜，意要守丹田， 即練氣之功夫。凡此種種都說明了早在春秋戰國時代，我 國人民就已運用氣功養生健身。

　氣功的含意，簡單的說就是用意識不斷的調整呼吸和身 體的姿勢來練「氣」的功夫，一般包括調心、調息和調身 三個方面。其中最重要的是「調心」，也就是腦中要袪除 雜念、放空和放鬆，但又不能昏昏沉沉。其次是「調息」 ，也就是「吐納」之術，以現代語言來說，就是「腹式呼 吸」，呼吸要配合小腹的伸縮而達到細而勻深而沈的境界 。最後是「調身」，不論是用站姿、坐姿或臥姿，均要連 到全身放鬆入靜的境界。

　至於「氣」是什麼東西呢？古代的中國人認為「氣」是 宇宙一切事物構成的基本物質，這種觀點被引用到醫學領 域裡，就以氣的運動及變化來解釋人的生命活動。

　中國醫藥學院曾對黃帝內經中有關「氣」的觀念做了統 計分析發現，在內經約15萬字中，「氣」字出現了3000次 。分別做為名詞如「陰陽氣」、「天地氣」等；用做形容 詞如「中氣」、「邪氣」等；用做動詞如「出氣」、「閉 氣」等。因此氣出現的範圍，可以說是至大無外，至小無 內，非常廣泛。但是也發現「氣」字不用在無形的心理內 容，而只用於有形的物類，它具有能力能產生可觀察的現 象。

　以現代語言來說，人身的各種「氣」，如「臟氣」、「 血氣」，可視為各種組織或器官的生理功能。而「外氣」 （即武俠小說中所說的掌風）則是身體所產生的一種「生 物能場」，它包含了壓力波、電磁波以及一些未知的能量 形式。至於「練氣功」就是在修練身體以致達到一種叫做 「氣」的生理狀態，簡稱為「氣功態」。其他如「氣」感 ，「氣」行任督二脈，「氣」行大小週天則適當身體處於 氣功態時，一種叫做「氣」的生理現象，被大腦感知在身 體的奇經八脤系統傳播的現象。

　國科會生物處自從民國77年開始推展生物能場（氣功） 的研究以來，已有8年的時間。在這8年當中，國科會每年 平均提供600餘萬經費，支持5到15個研究計畫，參與的研 究人員來自理工醫農各個領域，如物理、電機、光電、地 球科學、生化、生命科學、醫工、中醫、醫技、神經科、 精神科、內科、工商管理等等，參與的研究人力每年約有 30多人。

　生物能場的研究方向最初兩年是以氣功為主，舉凡氣功 的本質，練氣功對身體之影響如脈搏、呼吸、心臟血管功 能、穴道電導、神經誘發電位等的變化，以及外氣對病毒 、細胞、動物器官之影響均列為研究之對象。兩年以後， 研究內容擴大朝向三個方向分別進行。

　第一個方向仍然是氣功的本質及外氣對病毒、細胞之作 用，並擴展到高段氣功所出現的人體潛能的研究。第二個 方向則是研究穴位電檢儀（傅爾電針）用於診病的原理及 其應用，其中涵蓋了中國傳統經絡原理的探索。第三個方 向則是研究中醫把脈的科學原理，找出它與血液循環之關 係；並把它用來解釋中醫藥診病及治病的原理。

　到民國83年，研究的範圍再度擴大，增加第四個方向， 也就是養生的原理及應用，探討傳統氣功、按摩、運動等 對養生或治療病患之效果，然後把這些養生法推廣到社會 大眾。

尤其自民國84年3月1日起實施全民健保，要使這項制度 成功，除了要降低疾病照顧之成本外，在積極層面要能推 動全國保健運動（即養生法），促進全體國民健康的提昇 ，減少罹患疾病之機會，才是治本之道。另外把禪修與管 理結合，以改善員工的人際關係，對企業向心力，做事的 認真態度等等，以提高生產力的研究也是配合工商業發展 的一個重要應用。