鬼、幽靈、轉世、靈魂出竅，這些西方起心理學研究超過百年的主題， 發展出不少現代心理、生理及物理上的理論來解釋，其中部分是支持心物 二元論的哲學：人體並非完全是「唯物」的，人類的思想及自我意識有一 個更高層次，屬於唯心的靈魂在主宰，這個靈魂可以離體，在個體死亡以 後仍有可能存在。

　我們有必要引用唯心的靈魂來解釋這些靈異現象嗎？在社會心理學的角 度來看，靈魂的存在可以撫慰死者親人的心靈，可以揚善抑惡，對人類的 行為產生法律所無法達成的拘束力，有它的價值存在。但是從科學的眼光 來看，尤其是自己的捉鬼經驗中，似乎「殘留信息」才是這種靈異現象的 基礎。

　什麼是「殘留信息」？我用一個淺顯的例子來說明：假如我在一個大演 講廳面對上百聽眾演講「人體特異功能」，大部分聽眾並不相信這種怪力 亂神的事情，臉上帶著狐疑的表情。這時有人拿照相機把這一幕景象拍下 下來，快門為百分之一秒。底片上也記錄下拍照時的年月日時分秒，會後 洗出照片並把照片藏在演講廳的一個角落。二十年後，某甲從角落裡找到 這張照片，他可以很清楚的說出二十年前某月某日發生在大禮堂的事情： 有一個人在演講，底下聽眾大部分都露出不相信的表情。其他不知道有照 片的人，一定會認為某甲具有特異功能，能與靈界溝通了解到二十年前所 發生的事情。

　事實上這只是一張含鹵化銀的底片，在百分之一秒的時間內記錄了當時 的信息而遺留下來，後來的人能夠找到並解調出這張底片內容的人就能了 解當時所發生的事情。這表示信息是有物質的基礎，是唯物而非唯心的。 如鬧鬼的屋子是不會移動的，七號病房鬧鬼不會跑到八號病房，它顯示的 意義是某位人士臨死前，在七號病房內的某張病床上留下了一些信息，它 具有一定的影響範圍，某些人包括虛弱的病人或神經敏感的人進入它的範 圍是可以抽取這些信息而發生感應。

　一個可能信息遺留的方式是類似立體全像術的原理，一道參考光束（或 能量束）與信息的本身（可能是影像）產生干涉，干涉後的信息在周遭的 牆壁、門、天花板或家具上留下作用痕跡，只要痕跡夠深，不被時間歲月 或其他雜亂的信息所抹去，後來具有特殊感應力的人，便有可能把留製的 過程反向，再從環境中解調出這些信息。