台北市氣功文化學會製作 問：什麼能影響智慧高低？知識、學歷或個性是否影響智慧高低？沉思能否開悟？
個性固性
鍾老師：知識、學歷和個性全都會影響我們智慧的高低，但影響最大的是個性。知識和學歷是創造智慧和能力的條件，用以改變我們個性不足的部份。智慧基本上是個模糊的東西，它是由眾多不同層次的能力加在一塊創造出來的，當你各種能力愈強，智慧就會愈高。智慧包括感知能力和表達能力，感知能力是接收他人的東西，表達能力是表現自己的才能。
邏輯思考
能夠超越表面的知識和邏輯的現象，看到背後的事情，有這種體會和觀察是屬於感知的能力，是屬於智慧的一部分。功夫要練得好，就要有這種感知的能力，感知能力愈強，觀察能力愈大。看到了對方的拳腳準備要過來，我能否很快的阻擋讓對方的拳腳出不來，這就是表達能力。表達能力很重要，能觀察而不能表達，終究徒勞無功。
觀看非看
觀察過程是一種直覺的體會，和「看」是不一樣的。第一時間對方做了動作出來，我能在第二時間將對方的動作破壞掉，這叫功夫。換言之，智慧就是功夫。練功夫不是要成為高手，而是為了明白其中的道，增長智慧。當我們的功夫能到達通透的水平時，能完整觀察、直覺觀察，毫無障礙的做出你能做、該做的動作，這個過程就是所謂「應無所住而生其心」的境界。所以，功夫基本上是禪宗的一種直接運作過程和模式，是最高智慧和生命模式的呈現。
中道緣起
智慧的增長在於吸收力和表現力能否彰顯，因此沉思能否開悟，要看沉思過程能否凝住沈潛，廣納百川，洗鍊轉進，收攝超昇，進而達到涵蘊整合。但事實上是很難的，即便大智者佛陀都要歷經百劫始得重生。佛陀坐在林中苦思六年，什麼都想不到，也看不清。直到有一天他在菩提樹下，聽到恆河旁邊有船經過，有人在拉琴，拉得很好聽。但突然嘎的一聲，琴絃斷了！他明白了：絃不能拉得太緊，也不能太鬆，鬆也好，緊也好，都不能有最好的狀況。苦修就像琴絃拉得很緊一樣，苦修把人的精神拉到最高，身體卻因此負荷不了，能量不足，也就別想有任何體悟。所以能量不足時沉思，是不可能有多少體悟的。
返還本心
有通透的直覺能力，才有辦法從看到的景象中回到心裡底層，打開心裡底層這扇門去解釋它，之後，看到的是另一個景象，這就是悟。有辦法把直覺轉換成一種力量，就會產生悟的作用，這時我們就很容易掌握狀況，馬上把該做的動作做出來。不能透過直覺去觀察，又不能在觀察後把動作貫徹出來，智慧就不可能增長，悟也不會產生。
不思反悟
沉思不會讓人思想通透和體悟大增，只會讓壓力變大，我們看科學家、哲學家突然明白什麼道理，都不是沉思當時能夠達成的，而是在放鬆的狀態下有所體悟的。智慧就是要把悟出的道理轉化成行動，去表現出來。感知讓我們達到開悟和得到智慧的一部分，轉化成我們的動作或能力時，就變成智慧的另外一部分，兩部分心識運作整合在一起，就成了一個完整的智慧。(2007.10.31)