台北市氣功文化學會製作 問：修道之人談不真的愛情會產生那些問題？
鍾老師：不真的愛情其實是不善的，不善就不美了。就愛情來說，所謂的善是指具有一種與對方陰陽和合的能力，可以認真處理自己的平衡，隨時有更大的體會，能透過愛情去體會生命，和產生不斷相互往上提昇的心靈境界。如果沒有能力與對方陰陽和合，不能透過愛情體會生命，這種愛就不叫真愛。愛情是感情力量在六根六塵和八識田之間的運作，戀愛過程中由於身體內分泌運作，會產生大量的賀爾蒙，做成五蘊五毒齊飛，使人難以控制，如果愛和道不能整合，就很容易造成行為上的不穩定。
亦愛亦魔
感情基本上是無形業力的牽引，這種業力如果呈水火相容的狀態，就能轉輪化生，化業成識，轉識成智，如果是水火相碰的話，那就會天毀地滅。如同電影「蜀山傳」裡天劍和雷劍相合過程中所產生的碰撞，雖然天劍和雷劍相合不是談愛情，而是求道，但道理是相通的。天劍和雷劍相合才能解決天下的問題，天雷相合從道的角度來講是講陰陽整合，從愛情的角度來講，雷是問題，天是處理問題的方法，從境界處談，一個是天，一個是地，天地不能整合，能量就會相沖，就會天毀地滅，雙方皆損，甚至連累親故。
乾坤轉法
談愛情須先了解陰陽和合的道理，陰陽和合必須符合太極中的乾坤法門。乾卦有潛龍勿用、見龍在田、夕惕若厲、或躍在淵、飛龍在天、亢龍有悔等六層次，任何狀態下，愛情必須符合這六層次的運作才不會與道相沖。首先，這個愛必須是蘊釀的、沈潛的，先不要動，等蘊釀夠了，以佛家的話來說就是因緣起動，蓄勢待發後，它自然會產生運作。若是有意去動，那就是造業，會有業障產生。也就是你可以有這樣的想法，但不能有此企圖，好比統獨問題，可以有獨立的想法，可以有統一的想法，可是不應該有企圖橫加力量去改變成獨立或統一。要順勢而走，勢往獨走，就獨，勢往統走，就統。想獨或統，跟想愛情其實是一樣的，不能強力去做。力從這邊出，那邊就會產生干擾，人就會不平衡。因愛生恨，奪所愛之命的社會新聞層出不窮，其實許多人都沒有能力或資格談愛。
傳燈說法
愛情的光熱是一種付出而不是擁有，愛情的最大吸引力在於付出時所產的一種氣度和人格精神，若只是為了擁有，這樣的生命就沒有多大意義。或躍在淵是指讓生命有更大的飛躍，跳過人性的黑暗，跳過五蘊五毒、七情六慾，進到孟子所說智仁勇的境界，才能看到生命的本質，才有資格談愛情，而不會害人或傷己，而能提昇自己，也提昇別人，達到天地合一、陰陽合一、天人合一的境界。當浩然正氣能自根本直養，我們能見自本性而佛心流泉，一如飛龍在天的自在天地山河心便將出現，這時我們就有了愛的能力。
道心情心
談愛情也必須符合坤卦所講的凝霜堅冰至，讓你的心像冰雪一樣的清靜，一樣的剛毅、純潔、真實。進入這種生命的道，體會愛情的基點是純潔的、堅硬的，即堅貞的，而不是心存玩票。此外，還需有直方大的胸懷，直心而不計較和分別，有含章可貞般最美最純的人文風采和才情，又能括囊無咎，有所為有所不為，勇於擔當為人著想，對任何狀態無所不包，優點、缺點，好的、壞的都要愛，若是只愛好的，那就不用愛了，因為每個人都有一堆壞的，包容壞的意思是透過愛讓壞的部分產生轉輪化生的作用，以此觸動對方的生命，達到黃裳元吉的至美、善、真、愛的最高境界。
愛情如道，正如十六字真言所示人心為危，墜入愛河者都是一頭昏看不清，搞不懂又沒能力的人居多，唯有靠體會天心，則必先存心養性，因能事天者才知天，此時方能入道心取其唯微之大義以臻波耶波羅密之境，唯有體會道心即是愛情的真心時，就能唯精唯一取到愛情真經。(2004.1.7）