台北市氣功文化學會製作 問：最近發現有愈來愈多的媽媽們在辛苦了大半輩子之後，終於「走出家庭，為自己而活」，學習各種才藝充實自己，老師對此現象有何看法？
鍾老師：雖說活到老，學到老，但事實上許多學習是年輕的時候就該學的，只不過有些人因為家庭、工作種種原因，早年沒機會學，等到比較晚年，經濟、時間、家庭等各方面皆許可之後，才開始各種學習，讓生命重新來過。問題是，這樣的學習其目標和意義究竟在那裡？能不能真的「活出自己」、「為自己而活」？或只是「自欺欺人」的以為自己真的學了很多，也讓別人羨慕不已，實際上對生命仍是茫茫然的不知所措？
學不同的才藝，去不同的地方，只是接觸許多不同的東西而已，不代表你的生命就會變得更充實。接觸的愈多，愈迷惘，有人學了一種，又換一種，始終找不到讓他滿意的東西。許多人不知道自己的個性、性向、優點、缺點，也就很難有清楚的學習方向，如此，即便學了一堆東西，似乎聽懂，但又卻無法或無能落實在生活禮節、進退應對和做人道理上，往往也是白學。就像我常講的，有些人練功白練，上課白上，道理是一樣的，這和方向、態度有關。如果對自己的方向清楚，學習態度又正確的話，就不會做地毯式的學習，而能集中投入的去學，這樣的學習才會有效，也會覺得充實滿足。
樸學篤行
生命內在的充實不是靠才藝，棋琴書畫樣樣都會的人還是一樣會找不到生命的重心。找不到生命重心的人，再努力的學習，也是徒勞無功。古人講「修身」，就是教你如何找重心，其方法是從「知、慮、定、靜、止」開始，一層層走進去，不是求才藝，而是求對生命的體會，讓身心靈接觸到智慧，做到凝心靜慮，一心不亂，能完全的虛極靜止，如如不動。有了這個基本的生命力場和生命模式，就可以在任何的層次上運轉，去學習任何你想學的東西，一來學得容易，二來也比較容易有所成。
現代人的學習正好相反，沒有培養自己的基本學習能力之前，就先去找事情來學。現代教育給的不是基本能力，只是一些基本素材而已，這些素材無法讓我們的能力提昇多少。人的真正基本能力是透過「知、慮、定、靜、止」那樣的修身作用而產生出來的，也就是必須對心性、心氣，對內在的生命現象有基本的體會，能夠存心、養性，而至知天才能開發自己的心胸氣度，達到孟子所講「浩然正氣」那樣的生命境界，人的基本學習能力自然會產生出來。
氣正心正
「浩然正氣」帶有極大的力場作用，會給我們無限廣擴的生命體會，有了那樣的力場之後，對任何層次的東西，你都很容易去掌握。以現代話語來說，就是把身體的能量、氣能先充滿，你就像一個充滿電的超人，可以大量的吸取各種不同的資訊，再把資訊轉化為智慧，建立起自己對生命的認同，建構自己心靈世界的基本力場，而且懂得走進境界，懂得創造生命，創造境界，創造時空。
琴棋書畫是否真能提昇人的氣質？多少有一些，可是如果你不懂它裡面的道理，充其量只是個畫匠或琴匠，跟工匠是差不多的，做木工的和你這彈琴或畫畫的人其實差別不大。有分別是在於這個畫畫的不只是在畫畫，而是在畫一個生命境界，這個琴師不是在彈給人家聽，而是彈出一個心靈宇宙，那就完全不一樣了，如果工匠有鬼斧神工，像魯班師傅一樣打造一個花園世界，也可說是超出三界外了。
心困龍潭
一般家庭婦女被「困」在家裡，沒機會出去學什麼，她的方圓所及就是眼前的世界，把家當堡壘，我們說這是一種「小乘」的法門，獨居一地，小隱隱於「家」，不見得是個很好的方法，但也是個方法，人生就這要過去，可是成就並不大。至於往外學習的那些人，或可說是近乎「大乘」，學了一大堆不同的東西，表面上看來比「小乘」在家裡修法要高些，可是學的東西若只是技術，好比電腦、社交禮儀、社交舞、服裝搭配、化妝、琴棋書畫、心靈課程等等，那也沒高到那裡去。雖學得比別人多，可是學的東西沒有一樣是有意義的，只是附庸風雅而已，還給流行家帶著走，不曉得自己在那裡。除非你有更高的智慧，讓自己回到古人所講的生命境界裡去尋找，才有辦法找出一些真正有用的東西，找到屬於你自己的真正世界。(2003.11.25）