台北市氣功文化學會製作 問：人有否必要改變個性？
鍾老師：人的絕大部問題都和個性有關，所做所為都受個性所牽絆。表面看來，人是獨立自主的，事實上大多數人都被自己的個性牽著走卻毫不自知，以為想發脾氣就發脾氣是有個性，想說什麼就說什麼是一種自由！
人生活在忙碌的社會中，表面做了很多事，跑了很多地方，但事實上，很多事有做等於沒做，去了很多地方也等於那裡都沒去，因為我們的心被各種規範條例瑣得死死的，我們的行為被個性帶著走，即使跑遍了全世界，頭腦混沌的還是混沌，智慧壓根兒不會增長。
物性枷鎖
個性屬於物性上的運作，來自先天的父母遺傳基因，受出生時天地力場的影響，以及後天的家庭教育、學校教育和社會教育等等的影響。有問題的個性就像一團迷霧把我們的自性給蒙蔽，使人陷入一片混沌的狀態中，什麼都看不清楚。要改變個性，不是說要改成像別人穩定、開朗的個性，而是要將有問題的個性打破，將混沌打破，將心中一團霧、胸口一團火去掉，自然可以撥開雲霧見青天。所以改變個性是必要的，古人整個修濟治平的人格教育目的就是為了改變個性。
改變個性是為了提昇生命的力量，為了不再被綁住，不再閉塞，不再罫礙，不再受業力影響，也不再製做業力。個性不見，生命就自由了。生命如果自由，我們的行動就不會再受腦袋裡的「知」所限制。這時的知就不是普通的知，而是超越知性的層次，進到智慧的層次裡。這時生命就會返還根本，自力就會像泉水般的湧現，生命就會開始擴大，當你可以參透這樣的境界時，就再也沒有任何東西可以綁住你。
渾沌無語
莊子裡有一故事說「渾沌」無五官，他的好友給他挖了五官在臉上以為有助於他，結果他就死了。許多人以為給「渾沌」挖五官等於是改他的個性，改不好反而出問題。其實「渾沌」本無心，挖五官等於是有機心，自性便不見了。個性其實都是物性和感性的面具，自性不見了，有問題的個性便跑出來，六根六塵一蓋，那來見到真面目的可能。
逍遙無心
因此莊子又談到大鵬鳥扶遙博擊九萬里的故事。大鵬鳥代表無心的我，自性的呈現，而不是個性的化身，才能逍遙遊,因為擁有大鵬鳥的大力才能進入天人合一的境界，如同齊物論中莊周化蝶，蝶夢莊周，物物根齊，萬化冥合。生命因為有問題的個性不見了，才能回歸其面目，才會得到自由。
反過來說，我們的個性多半都是有問題的，因為沒修過，或是修不好，就變成束縛生命，禁錮靈魂的怪物。而可笑的是，絕大多數的人就如同「駭客任務」(Matrix)電影中的盲目大眾而不自知!所以救世主不是別人，其實就是你自己，但又有幾人能通過考驗而自救？（2002.01.09）