:太極功法的內涵為何?如何從太極功法中體會出太極的境界?練初級功法也能體會太極的境界嗎? 

鍾老師:太極的修練是依於道,遊於藝,始於無,從無為無不為開始,以柔克剛為中心,致虛之極,守靜之篤,返璞歸真。修練者必須體會太極裡的陰陽合道,下實上虛,虛其心實其腹,體會天下至柔莫若水這些基本道理,才能掌握太極的基本運作。太極的陰陽運作是透過首尾相應,心神合一,抱守一元,蓄勢待發,潛龍勿用,芸復歸根,返還明堂,自根自性,習薰持種,根身諦現,見龍在田,撥雲見月,開天闢地,乾坤朗朗,八方風雨,氤氳混沌,陰極陽生,曜曜霞光,陽極陰生,陰中有陽,陽中有陰,四柱八象,天地合一的日新又新和合緣生法則而建立起來的。

依人立天

 所謂的手代表天,腳代表地,身體代表人,天人不能合一,天地就不能整合,陰陽就不會產生共振、共鳴。運作太極時,我們的身心靈、精氣神、身口意、天地人、道禪法全都整合在一塊,渾然天成,動作一起動就進入太極的境界,動作一停止就退返無極,這就是所謂「幾者,動之道,反者,道之動」的道理。

識神氣運

 太極功法的基本運作主要有三個部分,一是肢體導引,二是吐納運作,三是精神意志的控制。肢體導引是透過身體去牽引整個人的氣場,從身體運作中將身心靈的氣場高度凝聚。吐納運作是透過有形的氣和無形的氣調整身心靈,整合身心靈,反覆將身體內部的種種障礙、執著、罫礙排除。一吸,乎復歸根,回復基本能量層次,人就定了下來。一吐,將所有罫礙、執著、雜氣、心魔全都排走。一吸歸根,一吐放下,一吸一吐做得越多,執著就會越少,所創造的世界就會越大。一吸產生一石一砂,產生定向、定力,一吐創造一花五葉,所謂一花一世界,一石一如來,宇宙佛法就在吐納間展現。精神意志控制是以反向來運作,以無念為念,無心為心,無力為力,以至柔的運作產生至剛的力場,也就是道家所說的,一切東西無為無幾,至極極致,微乎其微,小之又小,玄之又玄,無窮無盡,至剛至大。

三元合一

 要體會太極的境界,最重要的是要掌握「蜀山傳」中三元合一的精神,也就是宇宙能量、精神能量、重生能量這三種能量的整合。首先,必須打開天人合一的境界,提昇自己的宇宙能量,宇宙能量越強,越能夠把我念、我執、心魔、罫礙、分別心等給去除。分別心越少,精神能量相對就會增加,精神能量越足,身心靈就越能夠整合,精神就會更加齊一,對氣、道、禪、佛的體會就會越來越清楚,心中不分你我他、人事物境,就能體會無極的境界。

自覺重生

 重生能量與覺性的建立有關,太極運作會產生高度的自覺、內覺、自省、內省,因而對自己的生命有更高的要求,越覺學而後益發知所不足,悟天外有天,人外有人,己之卑微,這時必須以謙沖為和的態度面對事情和生命,漸漸的我們就不再計較成敗,不再論斷是非得失、人多我少、人逸我勞,不在功成名就裡打轉,沒有世俗的價值觀,這樣生命內部才能開始重組。也就是把一切都放下,讓生命內在的自性點燃,將修來的三昧真火引燃,把所有的濁氣、雜氣、習氣、業力、業障、心魔、罫礙、執著全都掃除之後,才可以重生。當宇宙能量、精神能量、重生能量三種能量能夠整合時,才可能體會太極的境界。因此,純粹練初級功法是不可能體會太極的境界,必須練到太極的境界再回去練初級時,才有可能從初級功法體會太極的境界,。

雉梟轉鳳

 太極運作是一種轉化身心機能的運作,太極功夫也是一種陶情冶性的基本功夫,能把我們至剛的執著化為繞指柔。運作太極時,所產生「陽」的運作會把我們身心靈的「剛」給吸收、轉化,不運作時,就退返無極,就會產生一種寂靜的境界,回到盤古開天闢地的狀態,如入涅槃寂靜,這時生命就會充滿極大的創作能量,泉源不絕,因為接天地之根,玄牝谷神,綿綿不絕,用之不竭。太極之道就是生命之道,這種功夫正是日常生活中最需要的,因為人都太剛了,思想太強,要求太自我。太極之道是打破一切的剛、硬、自我,打破一切的相,化一切的執著,把一切東西歸還於無,把所有境界打開到與天地並存,這是陰陽運作最高的昇華。練太極時其實是一種最高的重生,其中涵藏綿綿不?生命創造的力量,與天地共有,便得道合無常,德化執礙,沖氣萬千,與生命齊一,法華依我,我合法華,是修練最高法門。(2001.11.07)


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