問：太極功法的內涵為何？如何從太極功法中體會出太極的境界？練初級功法也能體會太極的境界嗎？
鍾老師：太極的修練是依於道，遊於藝，始於無，從無為無不為開始，以柔克剛為中心，致虛之極，守靜之篤，返璞歸真。修練者必須體會太極裡的陰陽合道，下實上虛，虛其心實其腹，體會天下至柔莫若水這些基本道理，才能掌握太極的基本運作。太極的陰陽運作是透過首尾相應，心神合一，抱守一元，蓄勢待發，潛龍勿用，芸復歸根，返還明堂，自根自性，習薰持種，根身諦現，見龍在田，撥雲見月，開天闢地，乾坤朗朗，八方風雨，氤氳混沌，陰極陽生，曜曜霞光，陽極陰生，陰中有陽，陽中有陰，四柱八象，天地合一的日新又新和合緣生法則而建立起來的。
依人立天
所謂的手代表天，腳代表地，身體代表人，天人不能合一，天地就不能整合，陰陽就不會產生共振、共鳴。運作太極時，我們的身心靈、精氣神、身口意、天地人、道禪法全都整合在一塊，渾然天成，動作一起動就進入太極的境界，動作一停止就退返無極，這就是所謂「幾者，動之道，反者，道之動」的道理。
識神氣運
太極功法的基本運作主要有三個部分，一是肢體導引，二是吐納運作，三是精神意志的控制。肢體導引是透過身體去牽引整個人的氣場，從身體運作中將身心靈的氣場高度凝聚。吐納運作是透過有形的氣和無形的氣調整身心靈，整合身心靈，反覆將身體內部的種種障礙、執著、罫礙排除。一吸，乎復歸根，回復基本能量層次，人就定了下來。一吐，將所有罫礙、執著、雜氣、心魔全都排走。一吸歸根，一吐放下，一吸一吐做得越多，執著就會越少，所創造的世界就會越大。一吸產生一石一砂，產生定向、定力，一吐創造一花五葉，所謂一花一世界，一石一如來，宇宙佛法就在吐納間展現。精神意志控制是以反向來運作，以無念為念，無心為心，無力為力，以至柔的運作產生至剛的力場，也就是道家所說的，一切東西無為無幾，至極極致，微乎其微，小之又小，玄之又玄，無窮無盡，至剛至大。
三元合一
要體會太極的境界，最重要的是要掌握「蜀山傳」中三元合一的精神，也就是宇宙能量、精神能量、重生能量這三種能量的整合。首先，必須打開天人合一的境界，提昇自己的宇宙能量，宇宙能量越強，越能夠把我念、我執、心魔、罫礙、分別心等給去除。分別心越少，精神能量相對就會增加，精神能量越足，身心靈就越能夠整合，精神就會更加齊一，對氣、道、禪、佛的體會就會越來越清楚，心中不分你我他、人事物境，就能體會無極的境界。
自覺重生
重生能量與覺性的建立有關，太極運作會產生高度的自覺、內覺、自省、內省，因而對自己的生命有更高的要求，越覺學而後益發知所不足，悟天外有天，人外有人，己之卑微，這時必須以謙沖為和的態度面對事情和生命，漸漸的我們就不再計較成敗，不再論斷是非得失、人多我少、人逸我勞，不在功成名就裡打轉，沒有世俗的價值觀，這樣生命內部才能開始重組。也就是把一切都放下，讓生命內在的自性點燃，將修來的三昧真火引燃，把所有的濁氣、雜氣、習氣、業力、業障、心魔、罫礙、執著全都掃除之後，才可以重生。當宇宙能量、精神能量、重生能量三種能量能夠整合時，才可能體會太極的境界。因此，純粹練初級功法是不可能體會太極的境界，必須練到太極的境界再回去練初級時，才有可能從初級功法體會太極的境界，。
雉梟轉鳳
太極運作是一種轉化身心機能的運作，太極功夫也是一種陶情冶性的基本功夫，能把我們至剛的執著化為繞指柔。運作太極時，所產生「陽」的運作會把我們身心靈的「剛」給吸收、轉化，不運作時，就退返無極，就會產生一種寂靜的境界，回到盤古開天闢地的狀態，如入涅槃寂靜，這時生命就會充滿極大的創作能量，泉源不絕，因為接天地之根，玄牝谷神，綿綿不絕，用之不竭。太極之道就是生命之道，這種功夫正是日常生活中最需要的，因為人都太剛了，思想太強，要求太自我。太極之道是打破一切的剛、硬、自我，打破一切的相，化一切的執著，把一切東西歸還於無，把所有境界打開到與天地並存，這是陰陽運作最高的昇華。練太極時其實是一種最高的重生，其中涵藏綿綿不?生命創造的力量，與天地共有，便得道合無常，德化執礙，沖氣萬千，與生命齊一，法華依我，我合法華，是修練最高法門。(2001.11.07)
