問：氣功宗教化或企業化，對學習者之幫助或影響何在？
鍾老師：氣功在中國古代是屬於一種小眾或個人的修練活動，而非大眾化活動。如果要將氣功變成一種大眾化活動，很容易就會走上宗教化或企業化，如此一來，和氣功原有的本質就沒有太大關連。氣功的精神和要義應該推廣，但是氣功的修練活動卻應更為小心和謹慎來經營。
修練本質
氣功是中國古代的一種修身、養性、提昇身心靈的功夫和生命的學問。讓生命產生一種超自然的力量，變成「半仙」或「超人」，以此能力去提昇自己的生命，達到高度的自我完成，也就是達到修證己身的目的，之後，才有能力齊家。齊家不一定是結婚，而是指有社會能力，可以平衡的處理社會上的種種問題。接著是治國、平天下。治國也不一定就是管理國家，而是指有分別智判斷天下事，指出問題所在和點出願景去向。最後平天下，也就是生命內攝外照的渡化和齊一問題，煩惱自然全都夷平。這樣的功夫很顯然就不是一種非常大眾化的活動。
古代牽涉氣功運作的兩門派，一派是佛家，另一派是道家。佛家的修練宗教性較強，比較組識化、大眾化和企業化，道家的修練比較個人化。禪宗為中國所創之佛學，自六祖慧能後，其修練逐漸脫離道家那種個人高度身心合一、文武合一、性命雙修，也就是佛家定慧雙修的方法，而明顯的走向宗教化的路線。修練上比較集中在心的層次，涵蓋的範圍也就比較窄，修練方法相對變得比較簡單，只要相信就好，心誠則靈，像天主教、基督教一樣，入我門來，上帝便會眷顧你；而佛教就會有滿天神佛來保佑你。有神明保佑，我的罪就可以交給佛祖、觀音菩薩、天主、上帝，我就沒罪了，或者再捐點錢，做點善事，也可以贖罪。
全力為功
如同禪宗的尋牛十二步、四禪八定等戒、定、慧的功夫，道家的修練也強調必須苦修、苦練，從煉精化氣開始，再煉氣化神、煉神還虛、還虛入道，練得好辛苦才能有一點點成就。但達到一個境界時，你就會發現什麼問題都可以處理了。只不過要進到這個境界並不容易，非任何人都可以，所以能收的徒弟就有限了。古時候道家和佛家是挑徒弟的，而道教和佛教比較不挑徒弟，和一般宗教差不多，你來我就收。道家這種經由老師的傳道、授業、解惑，學生要能夠轉化、提昇和開悟自己的生命，達到最高的「道」的境界。要求那麼高就不太可能收一大堆學生，必須挑有慧根的才可以，如同神光見達摩的境界。所以道家的傳道就像禪宗所說的，以直指人心、耳提面命、口授心傳的方式慢慢一層一層的切入，這是不容易做得到，因此就不太可能宗教化和企業化。
普渡範圍
佛教強調普渡眾生，在宗教活動上採取不收費的方式，因此信徒較多，組織龐大。佛教也講道德，講因果，以慈悲為出發點，因而感動許多人，也就有更多人捐獻，有錢出錢，有力出力。這種自動捐獻方式，形成一種有效的經濟活動，儼然一個小型社會模式。當然這些捐款不是據為私有，而是十方來十方去，吸引信眾讓他們有所歸依，再回饋給社會。如果主持者的氣度、智慧沒那麼大時，在捐款的運用上可能有所偏差，這是在所難免的。而有些教派處理能力不足，或有私心，就容易製造出一些問題。
道家不是講普渡眾生，而是講普渡有緣。因為自立更生，能力有限，所以只能幫有緣的人。道家以收費方式幫人處理一些問題，譬如做法事等。道家不依賴任何其他的名相，不重教化。但道教就未必這樣，道教的有些做法和佛教類似。道家的運作著重在「自由人」的意義，處理問題是從自由身去運作，也就不會去組織一個龐大的教派。道家講自我修練，達到一定的能力去解決問題。道家的做法和儒家的做法類似，孔子、孟子到處講學，來聽的學生都會給束脩，老師才能夠維持生活，才能繼續傳道、授業。
神奇力量？
宗教強調「神的力量」，氣功宗教化之後，大家都相信有神奇的功法，可以讓我們一夕間就能打通任督二脈、充滿能量、成佛、得道。但真正的練氣講究內在修行，修練的觀念首先要不迷，重空性和放下，其次是從修身處調身、調心、修靈，最後是修道、得道。練氣的目的是要打開自己的覺受，而非著迷於自身的覺受，提昇領悟力，提昇自己的見解，看到真理等等，這與宗教方式要讓學生深信著迷的目的正好相反。
宗教講普渡眾生，大家都可以進來，都是上帝的子民，佛陀的子民。可是進去以後就得貢獻了。佛家講的是眾生平等，人無分南北東西，但多半教派都有內外人我之分，而且信徒是有等級的，捐的愈多，等級愈高，無法出錢的就出力。表面上這些道場不收費，但收場地費或隨意損獻。人是貪心的，愈是費用低，來得人就愈多。對設道場的人來說，最重要的是人氣旺，市場學上強調聚眾就是財，因為人多錢就多了，還可以附帶賣一些健康食品、健康器材、法器、書本、錄音和錄影帶等等，學員就拼命「奉獻」（花錢有藉口）。
捨本逐末
不同的收費方式，那個對那個錯，很難講，可是就修練上來說，將道德、宗教扯在一塊的免費方式，會使學員的執著比較深，迷的成份比較多。有些人的價值判斷不甚清楚，以為「免費，所以代表慈善的，功夫也一定好，我就更相信他」。收不收費，和功夫好不好、心是否善是兩回事，免費的道場可能有功夫好的老師，但絕對不會很多。一大堆學員上課，怎麼教？怎麼學？除非是像嚴新的帶功講半催眠的方法（與宗教中通靈術類同）才能同時帶幾萬人「上課」。一個老師不可能同時教太多學生，因為功夫是要靠耳提面命、口授心傳，久了之後慢慢潛移默化，才能直指人心，而不是一開始就直指人心，學生一開始根本聽不懂，共振不起來，無法體會。每個人的本質不同，問題不同，老師在指導學生時必須用很多不同的角度、觀念去幫他們化解，在修練上有更多問題要克服，必須花很多時間調教，而且老師更需要具備相當的生命能量與學生們在練功時、指導時、解惑時、修心時等不同的時空境界上不斷的交匯和共振，才能讓學生有真正的體會。
習薰持種
氣功修練不可能廣納所有人，因為符合條件的人不多，一是聽得懂的人有限，二是機緣不廣，只能招收一些有緣人。好比孔子當年周遊列國，到處講學，影響後世無數人，但終其一生弟子不過三千，而最後堪稱孔子弟子的不過七十二人。因為孔子的傳授方式與道家的修練方法類似，沒辦法組織化。氣功傳授必須照顧到每個學員，也就不可能開設很多道場，少林寺自達摩入寺千餘年，那麼久才有一個南部分會（福建蒲田少林）。氣功道場要開設那麼多，就不是在傳授氣功，也就不會是真正修身、修心、修靈的功夫，而是在傳達一些宗教理念，或是以宗教方式做企業經營。其出發點以營利為主，功夫上以旁門左道的幻影術作為噱頭，不懂的人以為這些師傅真的功深法玄，厲害神奇無比，其實都給自己的幻覺和無知所騙了。因為速成功法中所用的都是自我暗示和催眠的作用，而不是真的在練功。有人喜歡人多，其實可能是想拉點生意上的關係，都跟修練無關！
信我得救？
企業化的氣功，學生只能學習到大眾化的、速食的東西，而不是個人內化的修養。宗教化的氣功從某個角度來講也是在「賣」東西，給你一個希望，給你一個安定感。為何說「賣」？因為一下子就可以給你「產品」了，因為你相信它，心就會進入到某個層次，就會產生一定的力量。但真正的修練不是靠外來的東西，它是一種內在的自我修練，透過鍛鍊去認識自己，認同自己，讓本性改變，讓身心靈統合，讓內在自性與外在自然環境結合，達到所謂的天人合一，並將此能力運用在日常生活上，就能做到禪宗強調的應無所住而生其心，或道家大鵬鳥逍遙遊般的自由自在。這種鍛鍊就不可能大眾化，也不可能企業化經營。所以當一個道場開了幾十個分部，最大的問題是，那來的那麼多氣功老師。氣功鍛鍊沒有幾十載，那來的真功夫。沒有老師怎麼教？用電視教？用網路教？不可能的，電視、書籍或網路只是提供知識，或者一種心理活動，思考集中的方式而已。氣功教學不是教純粹的理論或心的活動，而是教一種智慧，智慧就不可能從文字上得到，因為文字是著相的，這與禪宗所說的「不立文字」的道理是一樣的。
共修共振
學習氣功必須跟著老師共修共振，才能產生同頻共振的效果，才能產生高度的直指人心及內化的作用，達到真正和諧的運作。而在練氣過程中萬一有狀況，老師也可以幫你處理。沒有老師只靠自己的想像，就像意念導引一樣，用我們的腦波去做一種不自然的運作，這種運作容易使腦波的能量干擾到經絡的能量，而導致走火入魔的現象。透過電視、錄影帶、錄音帶，或透過網路上的一些圖示去傳授功法，這是一種宗教式的修練，而非真正的修練。
心神合一
宗教化了的氣功只能產生一種心靈上的共振，心靈上的共振缺乏從根本的修證，譬如從摩訶般若波羅密的境界開始修練才是正途，如果不是，所習的不過是有為法，都是假相，所以氣功宗教化只是製造更多的迷惑而已。現今的科學時代，大家逐漸否定宗教，如德國哲人尼采所說「上帝已死」，因為看不到上帝給人什麼東西。而所謂的「聖靈降臨」現象，與道教法師的起乩其實並無分別，都是往外找尋不知名的力量來作為依靠，這不就跟浮士德賣靈魂給魔鬼一樣嗎？人類的科學可以控制的範圍愈來愈大，導致人文精神、人本光芒越形失落，尼采因而創造了超人哲學。超人哲學其實是東方道家思想的東西，是從內在鍛鍊去提昇自己的生命，每次內證後層層直上，這樣的鍛練法門才看得到自己的生命，才看得到未來。
返還歸真
今天氣功與宗教混在一塊，帶給人迷惑，而不是解惑。氣功的目的其實是修道，修道是為了解惑、開悟、得道，老師的作用是幫你解惑，幫你開悟，並傳道予你。大規模的宗教化或企業化的氣功傳播活動，很顯然與宗教崇拜有關連，從「相信」裡面用意念去製造可能性，從「共振」裡去互相獲利，而不是修練，因為目的是得到一定的安全感，一定的好處，一定的心靈的寄託。這種方式在西方已經逐漸的不為社會主流所認同了，而改採一種內在覺證的方法去提昇個人生命，所以為什麼像披頭四、鮑•迪倫（Bob Dylan）等這些人當年在嘻皮的年代裡追求東方精神。東方的精神是道家和佛家他們所強調的內在修證功夫，這不是去拜神，而是透過內在的鍛鍊提昇身心靈的法門，這種鍛鍊不可能去搞萬人崇拜，而是要靠真正的自我修練。所以麥當勞式企業經營的速成法，以定型的「漢堡」、「薯條」和「奶昔」等配套滿足客戶需求。就如同某些連鎖氣功道場或宗教組織，在學員或信徒入門時馬上給予「打通任督二脈」、「開沖脈七輪」、「灌頂」、「馬上可以發氣傳功」、「可以接收宇宙超能」、「請來滿天神佛」等之神奇又快速的「套餐」，使人人驚喜若狂，以為真的得到「神功」和「明師」之助。
「天下是沒有白吃的午餐」這句經濟學上的名言可以很貼切的應用在練習氣功和修行的領域中，能借來的「神力」其實跟高利貸一樣，正如「養小鬼」最終是要付出許多代價的。借來的力量最後是要還人的，如同浮士德最終仍要把生命和靈魂交給魔鬼一樣。真正的功夫是要自己下的，如老農耕種，汗滴禾下草；如法師修真，一步一腳印。老師是教你如何開對門，路是要自己走的，路上碰到問題，老師是助你解開問題的人。智慧便要自己悟，功夫高低是看師徒的互動多寡，其中努力是沒有一分取巧，不勞而獲的。
