問：命和運有何關連？如何改變命運、創造命運？
鍾老師：命指本質，運指過程，兩者有因果關係。命是因，運是果，有什麼樣的命，就會有什麼樣的運；五行屬性屬什麼，就會有什麼狀況發生；命盤上屬什麼星座，就會具有某星座的基本特性，而在不同的年生與月令上也會有不同本質上的反應。年運代表外在環境對我們的影響，月令代表我們的內心對外在的反應。兩者一陰一陽，主宰我們個性上基本思考和行為性向法則的運作。
命的本質通常離不開五行的運作，無論是中國的星座──紫微、貪狼、太陽…等，或是西洋的星座──雙子、金牛、獅子…等，都是代表不同的五行組合，只是名稱不同而已。要改運，只要將命的本質改了，運就會改，或是改運的方向。當然直接改本質，影響較深。傳統民俗上改變本質的方法有所謂的「五術」法門，包括山、醫、命、相、卜等五項。山是改變本質最強且最有效的法門，其次是醫，接著依序是命、相、卜。
「山」是指修練，包括練氣、武術（必須練內氣）、坐禪、修心、養性、學法等基本的修練功夫。如透過道家的修練，練到「我命在我，不在天」的地步，達到自我創命的境界。或是佛家的修心，進到所謂的「轉輪化生」或「超越三界外，不在五行中」的境界，命運就由自己掌握。也可以透過儒家的讀六經－詩、書、禮、樂、易、春秋，和習六藝－禮、樂、射、御、書、數的方式，練到產生「直養而不害」、「充沛於天地間的浩然之氣」，從根本上改變個人本性上的不良部分，進而提昇優質部分，一樣可以使人不受三界五行的影響。
而醫、命、相、卜都是改變運程和人生方向及個人感覺的運作。雖不如「山」的方法徹底，對一般人而言，已經夠用了。
「醫」是指透過醫術改變體質，包括用藥物、針炙等方法，讓身體逐漸從壞到好。在改變身體的過程中，情緒也會跟著調整，情緒變好，運氣也會相對好一些。古人說：「一針，二炙，三藥」，針和炙的作用是在調五行，針炙之上更高一層的則是練氣。而練氣屬於「山」的法門。
「命」則是透過命理瞭解我們的基本問題和優缺點。知道自己的問題所在，再採取一些宗教方法或奇門遁甲的方法去改變命運。先知命、認命，就可改命。這是一種速成法，藉由外在力量的牽引，帶領你進入某種心靈層次，在剎那間讓你的時空認同改變，就可以躲過一劫。
「相」是以看臉相、手相的方法知道問題所在，再用一些方法來調整。雖然相由心生，但相也與身體有關，身體的一些狀況也會反應在相上面。譬如常有一些在外面練功練到走火入魔惶惶不可終日的人來找我，我一看就知道他走火入魔，我會建議他練氣、調氣，他接受的話，再調氣後，陰煞之氣變馬上減少，臉色就立刻恢復正常，氣脈順暢，心情也跟著開朗起來。
「卜」是用卜卦的方式去占卜吉凶，瞭解下一步該怎麼走。卜卦的人有一定的超能力、神通力，他可以牽動問卜者的意念，讓他進入一種神通境界，瞭解他的問題所在，再給他一個明確、合宜的方向。
另外還有一些改變命運的方法，所謂「一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書」，當然，改命是最直接的，如果不行，還可透過改運、調整風水、積陰德、讀書等等方式。改運是改變方向，也就是當你一意孤行時，經由旁人的指點，突然轉個方向，命運也就跟著改變，這是一種放下的動作。中國道術運作的最高境界就是，不告訴你道理在那裡，做了就會達成，就會放下，不像禪宗告訴你一大堆放下的道理，你就是放不下，因為你不願意放下，你的行為被意識所操控。可是當你碰到疑難去找算命師或找人卜卦，由於他們不跟你講道理，再加上透過法的運作，而且你又相信他們，結果你的自我意識和業力就變得模糊，所以他們要你怎麼做，你就願意怎麼做，因而在無形中達成放下的目的，而改變你的想法和行為。孔子的說法是「民可使由之，不可使知之」其理在此。
風水包括住家風水、祖墳風水、辦公室風水等，調整風水為的是創造良好的能量場，透過能量場的運作，將人的五毒五蘊慢慢化解，人的心也才會靜得下來。積陰德就是行善事、教人、助人、救人、捐獻之類的。讀書之所以擺在最後是因為，要從讀書當中得到智慧，然後解脫，太難了！因為許多智慧的道理是愈讀愈不明白，愈讀愈是執迷不悟。
一般人都為意識所主宰，也受個性所影響。個性來自先天的父母遺傳基因和出生時天地力場的影響，以及後天的家庭教育、學校教育和社會教育等等的影響。個性加上意識的作用，形成強烈的「自我」，給人帶來極大的束縛。所謂「萬般皆是命，半點不由人」，凡人的命大都是這樣渡過，所有東西都由「老天」設定好了，無法超越。
改命創運最主要目的就是要打破「自我」的束縛，不打破束縛就半點不由人，就像孫悟空一樣，怎麼翻滾都翻不開如來佛的手掌心。自以為「是」，實際上卻「不是」，以為掌握到一些東西，卻到頭來一場空，因為那些都是外相，都是虛妄。要打破自我，必須透過前面所說要修習「山」的方法。山是「仙」字去掉「人」這一半，也就半仙的意思，只要練到超越凡人的境界，成為半仙，就可以操控命運，創造運命，還我自由，不為人欺，成為古往今來天地間挺起腰桿的少數人。
