問：家庭對修練者來說是否是個牽絆？
鍾老師：從某個角度來說，家庭確實是個牽絆，但它同時也是個道場，能否成就修道人，因人而異。地藏菩薩說：「地獄未空，誓不成佛」。跳進地獄，未必不能成佛，但必須有地藏菩薩那般的功力，一般人要不受地獄的能量干擾很難。各種五毒五蘊一起動，就會跟著運作，境界無法提昇。「地獄未空，誓不成佛」是因為功力深厚，地藏菩薩不是普通人，祂神通蓋世，當然不受影響，就像濟公，所謂的「酒肉穿腸過，佛祖心中坐」，當然不受影響。可是普通人坐在那兒，旁邊都是酒肉朋友，能不心動嗎？當然動心，動心才是正常的，常人就是這樣。
愛與生的六個層次──物性、感性、理性、覺性、靈性、性靈，一般人只有二至三個層次，也就是在物性、感性、理性的層次，少數人才會進到覺性、靈性的層次。要保持覺性、靈性、性靈等高層運作，必須有物性、感性及理性的基層能量運作才能達成。這除了與本質、修練與否有關外，也與生理變化及環境有關。
一二十歲的年青人絕大多數都很衝動，因為生理上荷爾蒙很強，很物性，也很感性，容易談情說愛，但過了三十歲左右，結了婚，走進家庭之後，也就進入了理性階段。因為年齡的關係，荷爾蒙沒那麼強，自然較為理性，而物性、感性漸少。除非有很大的力量，在理性的層次上才會同時擁有感性的運作，否則一般人過了物性、感性階段，已將大部分的能量消耗掉了，到了走進家庭，進入理性階段，就像火箭的第二截一樣，只是調整角度，這時的生理和心理狀態進入一種半停頓狀態。雖然仍有部分的感性存在，但被環境瑣住了。除非雙方都有修練，有足夠的因緣，在這一階段才會有多一點感性和物性的運作。
結了婚的人為什麼比較不羅曼蒂克，不是他們不想，而是沒有能力，因為能量用完了。進入家庭後只剩兩件事，一個是家庭，一個是事業，光這兩樣事就足以讓夫妻倆忙得昏頭轉向，無暇顧及感性。因年齡的關係，物性沒有了，感性雖然還有一點，但感性需要強烈的能量衝擊，否則如一灘死水。
家庭是個道場，家庭也是地獄，家庭可以讓你重生，也會讓你毀滅。另你重生的家庭不是沒有，但很少，條件是家庭成員都要有大願力。但很難，我們看到比較多的是「怨」力，你怨我，我怨你。若能你贊美我，我贊美你，就沒有問題，可是能量不夠，如何去贊美？一個管事業，一個管家庭，兩者都要兼顧，並不容易。倘若兩人的本質又不相合，像火箭第二截要調整角度，倘若雙方偏差太大，周圍又都已成真空狀態，你很難找到特別的外力讓他轉向，所以很多人造衛星飛到一半就被迫放棄了，因為調不準。人造衛星那麼精準的機械，沒有人心的牽絆都會有問題，更何況是人。人一旦進入這種需要調整又調不準的階段時，由於不能割捨，身心就不能合一，愈走下去，生命就愈冷，所謂的熱忱就愈來愈沒有了，人就愈來愈現實，生命就愈來愈枯萎，步調就愈來愈平淡。
身心靈合一要達到離戲入道的境界，從高度爆發進入平衡狀態，若平衡不好，心靈就放不出去，就入不了道。身心靈無法解放，就覺得自己進入一種永恆不死的苦，像「不死人」，生活中不斷反覆著無耐，必須不斷戰鬥，這就累了。佛家講「離苦得樂」，應該是永恆的快樂，而不是永恆的苦。
家庭是在一個理性的時空裡，獨身也是在一個理性的時空，兩者的差別是組成分子不一樣。結了婚進入理性階段，比較平淡，沒什麼變動，獨身也是在那個層次，一樣沒什麼變動。家庭表面上是兩個人，或許還有孩子及其他成員，組織較複雜。獨身雖是個體，表面單純，實際上卻一樣複雜。因為人心很複雜，單身者有一大堆想法，有了家庭，想法就比較遲鈍，因為心力全耗在家庭和事業上，想法就不會那麼敏銳。
到了一個年紀，無論有沒有結婚，都是走入理性階段，即使不願被家庭所牽絆，想要獨修，沒被家瑣住了，也會被心瑣住。因此要做到身心合一，無論有家庭、同居或獨身，面對狀況時，要降低七情六慾，不要有那麼大的期待，不要有那麼強的想法，對方表現好或不好都不要有太強烈的反應，心就會比較平衡，心靈才能提昇，才有辦法脫離理性的牽絆，進到覺性、靈性、性靈的境界。禪宗裡講的「真面目」是指人性最好、最真、最沒有牽絆的部分，也就是所謂的「真我」。唯有真我才能進到覺性、靈性統合的層次，就像大鵬鳥一樣，達到真正的自在。
