學員問：如何讓友情及愛情的發展更高超？
鍾老師：在談及擴展人際關係前，必先修己身，修身前必先建立「誠意正心」的基礎，在修練（非架構）出廣大心、體諒心、提昇心之後，有這些基本修為境界後，我們的心態才能提升與對方的友情及愛情關係。
現代人習用外在的身份來界定自己，例如一個主觀性強的女生可能認定自己是主管、媳婦、妻子、女強人或好女兒……，從不同的定位出發都會影響到人對事情的看法。若把自己定位成一好妻子時，可能在主管位格上就不太強；若把自己定位成女強人，可能就無法成為一好妻子、好母親。這之間有許多不同的組合，若把自己的價值定位在這些角色時就會喪失自己，也就回不到修身成人的位格，也就不能進一步發展其他人際關係。
所以要回歸到自己本身去建立自己的生命價值，不能因生了一個兒子就變成兒子的媽媽或爸爸，娶了太太就變了太太的先生，或嫁了丈夫就變成丈夫的妻子。能做到不用這種方式去看身份或位格才能有真正的自己，也由於心中不去找認同、定位，才能有自己的定位。了解這種方式才能讓五倫關係維持更好。換句話說，能做到「人之道以道心順化萬物而無情」，如此才能處事時恰如其份，才能有統一的力量，才有資格去談愛情。
達到這個境界才有能力去調整自己的阿賴耶識、拙火、三昧真火。談愛情時方能「付出而不求回報」。反觀多數人的愛情是想控制對方、占有對方。真的愛情是一組互動的現象，就如看一面鏡子，從鏡子中看到自己也能看到對方，這才是真愛的面相。是從鏡子中看到雙方的心靈，從裡面找到真我也找到對方的真我。從佛家來說是看到自性與佛性在裡面，境界才能真的提昇。也就是說六識不見，八風吹不動，已超越阿賴耶識對自己的控制，身體的力量也層層上升，才叫體大。
在付出過程中有修為的人是不斷地提昇自己，也不斷地提昇對方，但必須先修到動中定，更要達到靜態定、坐三鼎的境界，才有力量達到真修，才能把夢幻轉成真實，才能將身體和心靈結合，才能將神識與心氣完全結合。
當身、心、靈、神、識、氣都完全整合時，我們的生命人才能提升，愛的境界才成熟擴大，才能體會到愛與生的六個層次的運作狀況。這六個愛與生的層次中的「愛欲」及「感性」部份都屬於阿賴耶識。阿賴耶識中有強大的衝動魔性及毀滅性力量，若無法控制這個力量就反被阿賴耶識的力量控制住，愛就變成是執著的愛而非能溝通的愛，這境界就差遠了。
唯有經過愛欲、浪慢、倫理、覺性、靈性、性靈這六個愛的層次，境界層層上升後，才能讓夢幻、真實、心靈、心理和五大的身體達到高度的提升。在愛對方的同時能提升自己的生命也能同時提昇對方的生命，兩人的生命層次能層層上升、超越。於是可發現到從愛情的超越層次中有更大的自我完成。
