台北市氣功文化學會製作
練功心得
／盧德基
人生和旅行很像，每個人都有想抵達的目標。
不管是用走的還是搭乘交通工具，在平日的旅行，我們總是先要有一個目標，才能接著規劃要走的路線。
在我們每天的生活中也是一模一樣，設定好求學的目標、工作的目標、教育子女的目標、孝順父母的目標、投資理財的目標、退休的目標，然後規劃好執行的步驟與方法，再按照這個「路線」去進行，如果發生意想不到的問題或狀況，遇到簡單的，可以上網找答案或向人請教，但是遇到解決不了的，就只能放棄原來的目標，重新設定一個新的。
旅行的目標可以改，日常生活裡的目標可以改，那人生的大目標呢?
在一個大和尚與小和尚要去南海拜觀音的故事當中，小和尚設定了目標，規劃了自己的「路線」就去做了。小和尚隔年從南海回來的時候，大和尚還沒有出發，因為大和尚一直不斷地準備拜觀音的「路線」。對於小和尚與大和尚來說，去南海拜觀音，應該是人生的大目標了。
對於練氣和練功夫很有興趣的我來說，至少去黃山看一次，是我的人生大目標之一。要去黃山其實不難，有交通工具可坐，來回一趟應該比小和尚拜觀音還要快。每一年去黃山的遊客成千上萬，除了到此一遊之外，真的能夠體會出黃山氣象萬千的人不知道有多少？我猜現在的我到了黃山，大概也是到此一遊吧。
我不知道故事當中的大和尚與小和尚修行的境界有多高，小和尚會不會也是到此一遊？也許大和尚在不斷地準備當中，反而體會了諸息外緣、返還本心的重要？
到了目標就是真的到了？沒到目標就真的什麼也沒做？目標是什麼？路線又是什麼？更大的問題是，人有目標是該還是不該？規劃好路線是對還是不對？
簡單的、見山是山的答案：這些問題連小學生都能回答吧！
很難的、見山不是山的答案：天下的人事物，都不能只看表面，因為其中有更高的境界，有待我們修身修心、智慧充足，並且有了全面的觀察及應對的能力，才能掌握其運轉的法則，找出最好的答案。因此我們需要盡心盡力、不斷地努力自我完成。兩千多年前，孟子就已經講過了這個道理，曰：「盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養其性，所以事天也。夭壽不貳，修身以俟之，所以立命也。」
最難的、見山又是山的答案：(空白)
人的物性、感性、理性，不但永遠存在，也隨時在我們身上作用著。但是人的覺性、靈性，就很難很難傳達出來。王陽明曰：「無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。」赤子之心不認識善惡，所以古人講人性本善也講人性本惡。長大成人之後，思考力強、想法豐富，自然會隨時起心動念，好與不好、善與惡，於我們對於天下人事物的每一個意念中不再缺席。人是有靈敏感覺的生物，跟著感覺走是再自然也不過了，但是為什麼很多人都在說「人生的旅行不能只是跟著感覺走」？很簡單，因為這樣做會遇到一大堆的狀況和問題。那又為什麼會遇到狀況和問題呢？孟子曰：「水信無分於東西。無分於上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。今夫水，搏而躍之，可使過顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢則然也。人之可使為不善，其性亦猶是也。」因此我們可以知道，想要「跟著感覺走」且能放諸四海皆準、想要做到孔老夫子的「七十而從心所欲」，一定要先培養出良知，再產生良能，可以堂堂溪水出前村，最後面對天下人事物的時候，才能從善如流，此心同、此理同。
人生中，為了求學、工作、教育子女、孝順父母、投資理財和退休等不同階段的順利，我們訂下了各種目標，規劃好各種路線，希望最後可以一一抵達目標。這個過程，我們可以讓它是簡單的到此一遊，也可以讓它是極困難的「萬山不許一溪奔，堂堂溪水出前村。」
我想小和尚與大和尚一定都盡力了，每一個用心生活的人也一定都在努力。只是我們應該不要只活在情緒、想法和邏輯推理當中，而是要儘量找回初心、活在天地之中。
禪宗名詩：「空手把鋤頭，步行騎水牛，人從橋上過，橋流水不流。」
杜甫名詩：「星垂平野闊，月湧大江流，飄飄何所似，天地一沙鷗。」
人生和旅行很像，一定要把身體練好，更要把孟子所說的「浩然正氣」養足，才能充實又快樂地邁向我們的目標。
這篇心得寫完剛好快要過年了，祝福各位闔家健康安樂！ (2015.12.23)