台北市氣功文化學會製作
練功心得
／陸忠憲
功夫練越久，就更能異中求同，體會「和」與「合」的道理。 與人拳合、與人和合、拳與氣合、人與心合、天地人合。
與人拳合，無論防守或進攻，都要封住對方之拳，要封對方就必須先做到與人拳和。以慢制快、以快制慢，也可以慢制慢、以快制快，或是實封、虛封、時間差、空間差。要封住對方講得簡單，能做到卻是極難，若無心、氣、神統整，難以入其堂窺其奧妙。「心」要平靜，將觀察放到最大，且有泰山崩於前而面不改色之無懼，才能在最適當的時間出手，用最適當的角度、最適當的速度、在最適當位置，將對手的手攔住、或纏住、或點住、或黏住、或空住、或吸住。且這些過程要有效用，若是沒有氣的支撐就難以做到，無「氣」，會有觀察變差、出手時機不對、速度不合、手腳無勁等問題，想看到卻看不到、想做到卻做不到，故必須從練氣加強，加上不斷練習，實際對練。「神」的層次很高，目前我也難以體會，感覺老師示範時是以無形力場，影響對方思緒、動作，創造出不同時間與空間層次，我猜想是一種光能與質能變化(e=mc2)所造成。〈沒辦法，我是學工程的，只能用此解釋。〉
與人和合，這是一種「心」的鍛鍊，也是功夫練習非常獨特的地方。功夫練習會「見生死」。見生死就是守不住就被打，真打下去可是會掛掉；或是打下去時要點到為止，若控制不當可能會傷到別人或傷到自己，需要極大的控制力。但功夫練習時因大家會自我控制，故不會有真正的生死；可是不能因為不會有就不要求自己，練習時一定要當是「見生死」來練習，才會促使自己做到最大覺受、反省與控制。對練過程中，每位師兄師姐各有不同的打法、不同的性格、不同的力場，千變萬化中，若是能做到與人和合，敗之亦喜、勝之德服，「心」就能有所成長。這個心路歷程漫長而辛苦，心裡總是上上下下的，剛開始連要上課坐電梯上樓時，心裡都會緊張不安，怕待會又遇上強手打輸、怕被打受傷、怕打太激烈引起衝突。漸漸地，隨這心態與動作的改變，這些擔心慢慢地被轉化，讓練功夫成為一種生活一部分，如吃飯喝水。同時也發現，在與人相合過程中，磨擦會越來越少。因為天地不外乎陰陽，陰陽不外乎分合。
拳與氣合，這是目標，目前還做不到，但有些小小體會。它需要一層又一層的上去，故練習時一定要常常不斷嘗試、反躬自省，才會有所前進。如逆水行舟，不進則退，鬆懈不得。練習時常遇到一些問題，例如手要鬆，可是剛開始鬆，怎麼攔得住對方呢? 不自覺又大力起來。此時，還是要持續的鬆、持續的練，不怕被打、不怕輸人、不要懷疑、持續調整，慢慢地就能在鬆的過程中將勁發出，在防守中發出、在移動中發出。在家中對著鏡子、對著毛巾、對著曬著的衣服，都可練習手的動作，將技巧加強、成熟。但是要拳與氣合，最主要的我認為還是「氣」，氣不足時鬆可能是只有鬆了，難以將對方的拳擋掉或化掉，所以「練氣」還是最基本的，氣足了才有機會做到，氣不足就困難重重。功夫與氣功就如陰陽，相濟相生，練的氣提供功夫變成為其動源，功夫又將氣拉展擴於全身而又集中於一心。更上一層就是練「心」，若是「心」能不動、不懼、不疑、不喜、不怒、不驕、不餒，就能用最大的觀察，做到適當的反應，保持極高的平衡，進入到老師常說的「致廣大而盡精微、極高明而道中庸」之境界，綻放出至誠光明。唯有如此，自己出的拳才會與對方的拳自然而然的相應而生、相應而滅，最後止戈為武。感覺「心」這關，又比「氣」更難過，也難怪乎是要先練精化氣，然後才能練氣化神。心不定，一切難成啊!
人與心合，上述所提的「心」關若是能過，就能達到人與心合。由於功夫練習時有極高的壓力與強大的力場，鍛鍊出來的心性特別會進入人心、改變自己。練功夫需要很大的自省，在自省過程中，常會從對方身上映射出自己的問題。有一次我因為小孩不聽我的話而罵她，忽然發現，問題不是在小孩身上，而是在我自己身上。於是乎我了解，從生活處處與人的互動過程中，都可以發現自己的問題，進而反省自己。當你了解它是一個問題時，它就已經變成不是問題了。所以當問題來時，就比較可以做到聖嚴法師說的「面對它、接受它、處理它、放下它」。沒有強大氣能量與可自我反省的心性，我覺得是不易做到的。
天地人合，這是目標。在經歷病痛、官司、工作、家庭等挫折，我覺得人生真是很苦，有一次我問老師，「人來到這世界上到底是要做甚麼？就是來受苦的嗎？」在我身邊的人，也都是不斷遇到各式各樣問題。老師說：「人來到這世界上就只是要炒一盤好菜，生、老、病、苦是極自然平常的事。」炒一盤好菜？我好像有點了解了，我想先從修身開始做起，誠意正心的去做，「天行健，君子以自強不息」，希望有一天，能窺參天地「道」的奧秘。(2015.12.05)