台北市氣功文化學會製作練功心得
／戚宜平
川西的甘孜州藏族自治區的環線遊，是我目前覺得景觀最豐富，變化最多的一條旅遊路線。從繁華的成都向西走，一開始是平坦的天府之國，過了青城山後便步步攀高。因為處於青藏高原和四川盆地過渡區，故山顯得格外高聳雄壯，河流也顯得格外奔騰。沿途要翻越一座座數千米的高山，所以一路上不停的經過春夏秋冬四季的更換。一會兒在繁花似錦，男耕女織的恬靜小村落。不久又進入大雪紛飛，不知是天堂還是地獄的高山無人區。隨後又進入另一個小村落，只是其服裝、房舍、語言已不似先前。
一路的長途跋涉身體容易勞累。有一次因高原反應，而前所未有的狂吐，那時感覺似乎是要到把體內深處的掛礙全部掏乾，方才罷休般。導遊原本要把我留下，但意志力還是克服了身體不適。幸而堅持下去，沒錯過之後一幕幕不同的山山水水。而一路的美景竟讓我希望著，這旅程永不要結束。最終到達目的地，亞丁，香格里拉。那是草原上有一片寂靜湛藍的湖水，映著三座潔白的雪山──這不是旅遊筆記，是我的練功心得。
我從小就怕上體育課，因為自己沒運動細胞，跑不快又跳不高，跳個土風舞腳還會打結，身體協調性很差，所以在肢體活動這方面特別沒自信，只能打打躲避球，只需打人或被打，比較簡單，真沒想到將來會練了氣功還練了功夫。一開始我也把功夫當躲避球打，打人或被打，TO BEAT OR NOT TO BE BEATEN，IT'S A QUESTION。是的，問題來了，因為聽不進老師的教誨，也沒好好去改進自己的問題，用自己習慣的方式去強攻，當然傷得很慘 TO BE OR NOT TO BE？還要繼續打嗎？就自己放了三年假，現在功夫課中，我是個新的舊人或是舊的新人，一切歸零，重新開始。現在至少心裡是願意接受改變和調整了，就從基本的防守動作開始，一步步跟著同學的節奏進入，一旦不在意輸贏時，心就鬆了，心鬆了後動作就比以前快，也較能看到對方的動作，防守的能力也可加強，打起來就不像過去靈魂出竅一般無法控制，當不斷的練習力量的回收，有時會有莫名的力勁回流的感覺，此時身心都會微微震撼。每個同學都是我的老師，都有我能學習的地方，有時看別人對練，仿佛是在看場表演，一幕接著一幕。
功夫其實是氣的外在表現，老師在氣功課堂上多不做解釋，功夫課時卻不時地調整指導，其實說功夫就是說氣。從有形說無形，有形的動作比無形的氣較容易掌握。對功夫的體會，我並不比其他同學多，就說點別的吧。雖然我相信我們的氣功是最好的，但我還想嘗試別的，這幾年接觸了太極導引、楊式太極拳、扇、元極舞、武當太極拳、武當劍、瑜伽等。分別接觸了兩年到七八年不等，也有一些體會。練了別的東西後，就明白老師以前說的「一門深入普遍承載」的道理。當有一些氣功基礎後再學其他東西，很快就能掌握其一二。氣功仿佛是一切的根基，像一棵大樹的樹幹，而各種功法就像是大樹的枝枝葉葉，這些功法都很好，對我也有不同程度的幫助。只是都以散氣、行氣為主。比較沒有聚氣的部分。即便是功法本身能聚氣，但帶功的老師如果都做不出來，何況是其學員。
以我本身的瑜伽學習經驗來說，台灣大部份的瑜伽是強調以各種體位法來拉開身體各部的筋，對身體的柔軟度、肌耐力和體型的雕塑都有幫助（雖然他們都說瑜伽是身心靈整合），但我的體驗是瑜伽看似輕鬆仍然耗氣。如果我在沒有充分的休息下，去練瑜伽就會消耗。但練氣功不同，愈累愈需要來上課，因為在教室跟著老師同學練功後便覺神清氣爽，疲勞也恢復得快，就像電腦當機後又重新reset般。同時我的體驗是當練完氣功後身心會有平衡穩定的感覺，像一個圓。此時我若拉筋，是比較容易拉開，也較不痛，但這個圓馬上又被拉破，如平靜的湖水頓起波瀾又很可惜。上了五年課比較瞭解瑜伽後，我就沒繼續下去。平常只要適度的伸展對我已足夠。
太極拳全球有數億人練過，但在台灣並不流行，有幸跟著老師練了太極，至今也快18年。 幾年前因工作常停留曼谷，飯店就靠著大公園，早晚都有許多人運動。於是就接觸到當地一些武術健身團體，也學了公園裡各式各樣傳統養生運動。公園裡太極拳多以楊式太極套路為主，看起來和我所練的大不相同，但我也驚訝於可以輕易跟上，於是知道這些年在氣功教室裡所受的訓練是多麼扎實，且放諸四海皆準。但畢竟公園的太極拳水平有限。我也搜尋了一些太極拳國際競賽視頻。選手所表現的偏向技術性成面，也就是說把太極拳體操化、舞蹈化。有人評論這是矮化了傳統太極。我想是為了讓更多人欣賞和關注傳統武術，不得不走向表演風格。
懷抱著對武俠小說中武當道家武術的憧憬，於是我又走到了武當山。傳說中太極拳創始人張三豐多在武當山活動，最高峰金頂的山形，若從空拍的角度來看，就活生生的如一條蛇圍繞著一隻烏龜。而「龜蛇合體」正是傳說中道教玄武大帝的原始圖騰。種種巧合讓位於北緯30度的武當山更增添神秘色彩。武當的太極拳在天時地利的加持下，更顯空靈飄逸。也有緣跟了武當派師父學了一些，也交流一些看法。
教我的師父年輕卻沈穩，但對功夫的體會仍留在強身健體。對太極拳的看法是要求達到藝術化。我說，我的氣功老師說過：「練功夫是能修心性，功夫是中國文化的軸心。而太極的境界是致於道，據於德，依於仁，游於藝，始於無，從無為無不為開始，以柔克剛為中心，致虛之極，守靜之篤，反璞歸真。」在藝之上還有更多的境界，師父也不知道中國的功夫有這麼偉大。師父的師父是中國武術界的名人，也是受中國政府補助的非物質文化繼承人，也沒告訴過他。或許真如老師所說的，世上沒幾人懂功夫的真意。師父也要了氣功中心的網址，希望這小小的種子能在彼岸發芽。
我的太極動作一直很僵硬，到這兩三年才鬆下來。老師說我現在，才算是真的開始學太極。曾想過，如果我用同樣的心力，努力去畫畫，現在我可能是畫家張小千。如果我用同樣的付出去拉大堤琴，現在我可能是音樂家馬油油。我若認真學做菜，現在可能是阿g師。但我現在什麼也不是，但沒關係，我還是我，這更顯得我們所學的功夫是多麼難能可貴。現在對我來說，只要盡力去改好一個動作，就如同翻過一座山峰般開心，是一次次自我的超越，即使只是一個微不足道的動作。我也很高興現在才算開始學，因為將有更多的風景，更多的精彩在等著。相信只要不放棄，就有機會找到自己心中那片清澈，湛藍，映著雪白聖山的湖水，我的香格里拉。
TO BE OR NOT TO BE 不是打或不打的問題，而是做不做。繼續走下去，就對了。