台北市氣功文化學會製作問：老師在指導功夫時曾提到「跟著對方的動作」，如何能跟？採用「聽之以氣」或「聽之以心」可否？和「直指人心」的能力相關不？
以友輔仁
鍾老師：功夫裡所謂跟著對方的動作，意思就像孔子所說：「君子之德，風；小人之德，草。」風行草偃，草隨著風動，風吹草動，或像浪淘沙，浪和沙一同捲起，裡面無所謂抗力，它是不分的。這時不管聽之以心或聽之以氣，所差無幾，因為已經齊一，可當我們聽之以耳或觀之以眼時，動作就慢了。這牽涉到我們身心整個受體究竟進入到什麼狀況和境界、是否夠寬夠大，有部電影《道士下山》就提到類似的問題。
陰陽二道
《道士下山》一開場講世道不太平、鬧糧荒，道觀裡養活不了那麼多人，師父要眾門徒以比武方式決定去留，小道士打敗了所有師兄弟以為可以留下，沒想到師父說贏的人本事大，要他下山找口飽飯吃。年僅二十歲的小道士聽從師父的話，臨別時師父囑咐：「一門之隔就是兩個天地，山下的世界你沒見過，好好壞壞什麼人都會遇到，你的嘴要甜、手腳要勤快、功夫還要練，遇到什麼難處都不要怕。」師父還要他記住：「不擇手段非豪傑，不改初衷真英雄。」
難以為繼
自認功夫還不錯的小道士遇有機會就露兩手，人家給賞錢他不要，還說：「無功不受祿」。可是當他肚子餓的時候，站在餐廳外見裡面有人在啃荷葉雞，口水都要流了出來，那人吃完又多買了一隻荷葉雞準備要離開時，小道士過去跟他要，那人不給，小道士說用借的，那人也不借，餓慌了的小道士只好把荷葉雞搶走。我們會納悶道士怎麼會有如此的行為，但那其實是人性的本能反應。修道或練武之人在某些狀況下會有過於常人的表現，可當他沒有足夠的能力面對生活種種時，又是另一種行為表現，這時就需要在修練上做一些修正。
緣起緣滅
被搶走荷葉雞的是一名醫生，他在追逐小道士時不慎掉落河裡，小道士將他救起，醫生見小道士心地善良就收留為徒。接著發生的一連串事情，都不是一出生就被丟到道觀裡的小道士所能夠體會的；師娘和小叔偷情，他怕師父傷心忍著沒說，不料隔幾天師父就給弟弟毒死了。小道士遇到人間世七情六慾種種問題，都以一貫的「行俠仗義」方式去處理，好比把害死師父的那對男女給殺了，但事後心裡極度不安，就到附近的廟裡磕頭。方丈一見便明，問道湖裡剛剛死了一對男女他知不知情，小道士辯駁說他是「路見不平，拔刀相助」，既然如此何以心慌，方丈要他問問自己所做的事究竟是行善，還是作惡。
德隨心現
小道士的遭遇牽涉到生命認同，在什麼水平層次看到什麼問題，關鍵是能否有相應的能力去面對處理。就跟功夫裡，每個人的五行、技法、水平都不一樣，有人力量強大、有人快速密集、有人靈巧無比、有人則是候而不發，一發即中，面對這麼多種打法，必須能夠多方應變才行。若是用耳朵聽，聽人說什麼動作很管用就拼命地練，聽人說要用氣不要用力就整天想氣的問題，或是到處打聽對什麼人要用什麼招，聽到的都是些片面的知識、資訊或規條，照單全收，沒有真正的判斷力，只是徒增困擾。若是用心去聽，那就超越基本的感官層次，進入心靈層次，觀看的範圍更廣，知道自己能做什麼，什麼不能做，判斷會更準確。可是在心靈層次裡，若心有不穩、不平，心的活動過多或不足時，就不能聽之以心，而須聽之以氣，但前提是氣要足，氣不足也很難面對。因此，必須先把氣修好，等氣修練到一定程度，就能看到整體的狀況，才知道怎麼做最恰當。
葉隨風動
小道士看許多事都不清楚，在山上練得一身好本領，那是在很小的範圍內，下山步入紅塵後，見到各種愛恨情愁而不能自已，俠義之心又起，同時有愛慕、同情、憐憫、嗔恨、仗義，什麼心都有，也就是五毒纏身，是正是邪是善是惡完全無法分辨，山上的修練到了山下全派不上用場，只好再拜師。小道士幫師父掃落葉，他很努力地掃，終於掃完了，沒想到師父轉身一揮，樹上的葉子又紛紛落下，只好繼續掃。落葉就像人的煩惱，怎麼掃都掃不完，那是因為人心不止。
眼藏法現
古人講「人心惟危，道心惟微」，道心不起，人心就沒辦法跟隨學習。前面提到，跟著對方的動作就像浪淘沙，是海浪纏著沙？還是沙纏著海浪？無法分辨，到了這個境界，煩惱即是菩提，菩提即是煩惱，善就是惡，惡也就是善，神是魔，魔是神，人就是道，道就是人。關鍵在於能否將垃圾掃清，心中沒有垃圾，道心裡就沒有煩惱，在這種狀況下，裡面只有「止於至善」。
不棄初衷
止戈為武，止戈就是止於至善。有能力能傷人也能殺人，但能殺而不殺、能爭而不爭、能鬥而不鬥、能取而不取、能予而不予，就是孔子講的不亢不卑。有絕對的控制能力才能做到不亢不卑，否則只會嚷嚷「你來啊」，就如美國嚷了半天，也只是在南海跺跺腳壯膽，什麼也做不來，因為美國已失去平衡，等人家真的來你就掛了。高手不吭聲，你真的來，是你掛掉。其道理是，止於至善才能止戈於天下，讓我們的心慢慢回到平衡、平靜的常態。處處有塵埃，著染時就處處惹塵埃，心中有塵埃就處處都不乾淨。如果做不到「不離道心，不棄自性」，就無法讓生命保持高度的平衡。小道士的師父講「不改初衷真英雄」，初衷就是初心，對生命的體悟在某個當下看到獨特的道心呈現，就能出入四方，事事都能夠聽之以心、聽之以氣、直指人心，對人間世所有事情都覺得了無大礙，處處可行，否則就寸步難行。
隨風而舞
小道士到了猿擊術夜練道人（郭富誠飾演）處，從他身上學到隨而不發、捨已從人、無怨無尤，能避就不出頭，事來坦然面對，給偷襲而死，卻教小道士安頓放下，到死堅不說誰是兇手，死前以德教人，傳小道士「不離不棄，不嗔不恨」，現超凡入聖之真，如孔子云，君子之德以風，風行草偃是為隨。他教小道士掃地，先以鬆、以舞、以藝，入大化幻境，現自在無執法，人在空中與落葉起舞，煩惱與菩提共長天一色，不分苦樂，煩惱隨風，法性隨人，業力流轉，掃之不盡，與狼共舞，見自本性，是謂跟，歸根曰命！ （2015.10.30）