台北市氣功文化學會製作問：何以救人一命容易，改變人的想法難？
和光同塵
鍾老師：一般人看救人一命好像很難，其實沒有太難。救人，簡單講是助人，拉人一把，讓他不會跌倒，不致受傷，不出狀況，可能一句話就幫了他，一個方法就解決了問題，生病可以透過醫藥或練氣方式改善，即使病重還是能夠救回，比較難的是身體好轉後，執著更深了。但如懂得同心助人，常存善意，而不企回報，執著便如沈水中，雖在卻沒那麼硬。
收心見毒
練氣越久，氣越足，身體越來越好，力氣越來越大，功夫越來越厲害，這時執著可能更深。因為氣虛時，頭腦昏沈，什麼事都想不清、看不明，只好求助於人，老師說的話姑且聽之。等到練足了氣，自信恢復，腦力增強，思考活躍，原有的觀念想法便會再度浮現。這時要他做一些動作或觀念上的調整，他就不願意了，因為覺得自己「好好的」，而且顯然自己的練習方法沒錯，功夫才能有如此表現，甚至覺得有能力自學，別人的話就再也聽不進去。
絕聖棄智
人的問題，如感情、家庭、社會、政治等之所以解不開，是因為腦子給執著卡死，執著不去掉，就不可能有智慧。有智慧的意思是有能力面對所有問題，而且都能夠處理。頭腦聰明不代表有智慧，聰明的人計算能力強，在要求精準如機械、科學等方面能夠處理，可是處理人的事情不是靠這種能力，像東海、南海和黑海烏克蘭的問題就不是用算的可以解決。
唯有承接
想法就是執著，要化解人的執著，以佛家說法需要「三大阿僧祇劫」，大約是三四十億年之久，意思是很難，難到幾乎不可能。一般人沒有碰到狀況，想法不可能改變，即便遇有狀況，也只會情緒波動，謾罵、忿怒、埋怨別人，而不認為自己的想法有問題需要改變，除非歷經無數次磨難。如聖經故事裡的約伯，在魔鬼和上帝打賭下，財富沒了，兒女一一被奪走，身害重病後，他先是埋怨上帝，而不認為自己有做錯什麼，直到全身潰爛苦痛不已，心被擊碎，才發現自己連身體都不能隨意支配，還堅持著弄不明白的想法，為此感到慚愧，也就不再埋怨上帝，魔鬼輸了只好放手。可一般人都未受過大苦大難，要人放下面對苦楚，沒幾人能接受，但這卻是再好不過的不二法門。
殷憂見有
孟子講：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」藉由氣功和功夫鍛鍊，不停的淬練自己，讓身心逐漸強大起來，能夠忍受各種狀況，就能找到真正的平衡。執著拿掉，態度改變，願意接受另一種模式，便進入孔子所講「極高明而道中庸」，慢慢走出自我侷限，這時的我命就在我不在天，而不會落入魔鬼手中。因為通過憂患同體一心，才能珍惜所有而不是所失，懂得孔子的「可逝而不可陷，可欺而不可罔」，心眼便會打開，自見如來法門。
面對困危
人都覺得自己的想法是對的，但其實有許多都不是那麼對，我們可以不改，仍如行屍走肉，或自陷迷惘，生命如浮萍，任人所欺，半點不由自己。但如願意改變想法，生命因自省改變而產生動能，本來沮喪低沈，因改變想法，便產生不同態度，換了空間，生命便浮一大白，本來見山已不是山，卻見山又是山。可是這境界很難，別人要你改，你一定不會改，直到遇到種種狀況後，自己的想法、方法全都不管用時，才願意去改。所以別人只能救回你的命，至於活得好不好，活得有沒有價值、精不精彩，他人能幫的有限，除非你願意誠心改變想法，而且還要有很強的自我提昇動力才可能做得到。
有漏之美
一如佛陀最終離開苦修之林見恆河之美，孔子周遊列國仍不遇方回魯成萬世師表。一念純自會心放下，終究便會接受具缺之圓，有漏之美，生命深處等待呼喚的原真之聲便會迴響。而春風便隨時拂來，溫暖心底連接天下，便明白眾裡尋它不著是因為心中執著無明，提得起卻放不下，自己夢中搬石仍不知。自誠便真，能信而好古，便不會再歸。