台北市氣功文化學會製作問：現代人都受西式教育，即便中國人也以西方理性思維來解釋中國傳統文化，中國傳統文化是否因此受影響而逐漸消失？
體相非用
鍾老師：恓恓遑遑五千年，歷經多少動盪更迭，二十五史盡道治亂興滅的因緣，每一迭起都得耗上幾十年，甚至百年才能過度完成。今天中國崛起，必定先從物質開始，孔子講「衣食足才能興禮樂」，因不先興禮樂是無以談文明的。興起之際也許有人恨鐵不成鋼，常予嚴厲批評，這可以理解，卻有更多人尤以受過現代學院訓練的知識份子，會有一邊推崇和一邊撻伐的矛盾之舉，問題都出自無法以自身文化根本來觀照和評價。
視否能明
《黃帝陰符經》講「心生於物，死於物，機在目」，剛開始所有人都先看到物質，物慾橫流是天性，也是動力，有了動力之後經濟才會富裕。不過經濟富裕後又會慢慢「死於物」，也就是受困於物，這時就要看是否有足夠的觀察智慧，能否「視思明，聽思聰」，聽不聽得進？有沒心眼看得到？有沒天耳聽得到天籟？聽得進、看得到才有辦法真正評估，尋找濛沬中之燈火。
水清無魚
橫跨人間世，鐘鼎山林，各適其性，混水摸魚，有時會枉作，但水清無魚，海瑞罷官三次也改不了社會的根本法則。沒有貪官就沒有富商，沒有富商，老百姓也不會富裕。一般人想要有錢就要做生意，生意做大，周遭人等便雨露均霑，人得到錢便輾轉擴張，有錢賺大家分，雖有人拿夠錢走了，有人覺不夠又繼續做，整個社會因此就富裕起來。如果政府一點也不准大家貪，一刀砍下，結果連自己都會死。
神工默運
文明復甦過程中一定是先從物質、資訊等外在的東西開始，因為容易掌握，內在就比較難。主要內在屬精神心靈的高層，一切都是神工默運，無法用理性思想來理解的。因而有知識份子就會拿西方那套來解釋中國文化，認為中國文化如儒家思想有部分很僵化，其實是他們沒看懂。而真看懂的人又沒機會講，沒力量、沒立場講，頂多在微博裡談，但在微博上講這些，根本沒人理，因為不刺激，又沒娛樂效果，就沒人聽。水平越高的知識份子，越沒人知道他在說什麼，文化向來都是這樣。其實高水平的人是為了更大的世界，更高遠和更理想的狀況，來推進他們的願景，所成就的是一個渠尤獨步的精微世界，可是一般人並不這麼認為。
渠尤獨步
留學日本、歐洲或美國的知識分子，在思想上有些人能與自己原有的文化融合，有些就不能。不能融合的就以西方說法來解釋中國的東西，但那畢竟是兩個不同的文化，尤其中國文化是行的文化，是動的文化。自夏朝起，中國文化便由六經六藝這樣一個不可說的「知行合一」法門來建構的。這個以氣為本體的文心，能穿透萬山合應天人，匯聚堂堂村前，在世界文明史中是矯然獨異，入乎斯臻至詣之境，可謂無出其右者。拿西方那把解剖刀來看中國文化，切來切去，怎麼看都看不出所以然，真懂中國文化的人是不會這麼看的。
人云亦云
一些人出外讀了洋書就覺得自己學問高，回過頭來看自己的東西就說這有問題，那有問題，其實是他們看不懂。當然這也不能怪他們，即便五四那些人也少有人看得懂，胡適已算對中國文化有了解，但他也沒有全然看懂。梁啟超看得懂，而他兒子梁思成就沒看懂。當時好多留學生回來都說這不行、那不行，因為說的人太多，導致幾位國學大師原本認為中國文化有出路的，到後來他們都沒信心了。連王國維都覺得不行而跳荷花池，因為看不到出路，所有人都說沒路了，講多了心中就慢慢相信。這種「人言可畏」的舊社會現象重新以「人言無畏」的方式，以及「多言成真」的法則和歪理掃橫及獨佔大眾言論市場，而不容他人挑戰！
存而勿論
清末的學者雖有讀四書五經，可是沒有習六藝。那些小留學生裡，只有搞洋務的才會學功夫，但學了之後也只是上艦去打仗，並沒有為文化界做什麼。小留學生讀四書五經沒讀幾本就出去，之後都忘光了，回來重新再看中國文化，才覺得好精彩，像胡適是後來才慢慢又走入中國文化裡。他從國外回來，有很多都看不進去，尤其佛、道部分，只大蓋了解，沒辦法真的切入，其他人就更慘了。當時能夠談中國文化的，只剩下些原來沒出洋的，像熊十力，他可以談，可是人家不懂他在說什麼，也沒人擁護他，講到後來也講不下去。
聽之以氣
今天的狀況也差不多，回來一堆人，可是真懂中國文化的少之又少，即便當今聲稱是孔子第幾代子孫，也一樣看不懂，因為沒有經過禮樂射御書數六藝的訓練，沒有練氣，也沒有練功夫，沒有通觀和時空實相的能力，從切片來看中國文化，當然不懂。中國文化必須從龍本體的整體時空來看，如同人的氣，人活著時才看得到氣，死了就看不到氣了。而氣就是時空實相通觀的境地，修煉不到便只能用腦子的思想來分析和推斷，便不能通盤我觀。一般人是沒辦法了解這是什麼，可大家都聽過莊子說：「毋聽之以耳，聽之以心；毋聽之以心，聽之以氣；唯氣集虛，虛以集道」莊子講的就是通觀實相。
心劍傳奇
有人擔心中國文化會逐漸消失，這倒不用太擔心，因為那山河大地、民宅、古蹟裡全都有氣，那是中國文化的心靈與核心。就跟《蜀山傳》所講紫青雙劍還在，能不能合璧就看我們能否「機在目」，從「目」看到「機」，直接看到，那叫直指人心，有足夠的水平才看得到，水平不夠就看不到。水平就跟心劍一樣，不是要看就看得到，要拔就拔得出來，而是要等待因緣具足才會生發境況。
返本溯源
經濟起來之後，學術的東西仍在激盪，慢慢很多東西自然就會融合，經過沈澱，到時候就會有一些聲音出來，不過那聲音需經過很久的時間，它的舞台才會出現。重要的是根不能斷，如果完全滅了就很難再接起，一定要有人接續。大地山河仍在，紫青雙劍神奇的力量都在，質還在，人也有，只是數量很少。經濟蓬勃之後，大家就會往上追求心靈境界、生命境界，追根本，本來面目，溯源返本，慢慢會往上擴而充之，就會與更高水平的知識份子結合起來，到那時就會有人出來講更深更精彩的東西，和表現更奧妙的境界，也就是衣食要更足，禮樂才會更興。
珍珠工程
現在我們講中國富強，只是相對於之前的概念，還沒到所有人都安居樂業的狀態。幾千萬有錢人，兩三億人中產階級，那已是不得了的數字，但相較於總人口十幾億人，那就還早。另外那十億人當中有許多天才還沒出來，需要時間，衣食要更足，有足夠的錢做希望工程，需要更多像王建暄的「拾回珍珠計畫」。等到那些珍珠出來，展現更多精彩的生命和心靈，那些人在不同因緣激盪下，會讓更高水平知識份子的力量擴大，有更高的紫青雙劍整合，到那時懂中國文化的人就會越來越多，雖然大部分人可能還是不懂，但至少不會像現在幾乎沒人懂。
綿綿不絕
中國文化自春秋戰國、魏晉南北朝、五代十國、元朝、清朝、民國，到現在，亂成那個樣子卻從來沒斷過，那個文化力始終還在，只是現在「電力」不足，等電力慢慢足了，它又會運轉起來，而且越轉越強。這是中國文化特別的地方，因為它是行的文化，不是存在人的思想裡，而是實體存在於中國大地之上。中國文化以氣的形式存在，氣是不滅的，任何人只要接近它，都能在不同層次上有所體悟。當這些人的體會越來越深，便會觸及其中的竅門，摸到它的密碼，找到開門的金鑰，就會慢慢串連成整體，匯聚形成一股無盡無涯的力量。
浩氣迴盪
中國歷代嬗遞演變中，所有人在這個文化裡，只要是太平日子，大部分都能安分守己，在日出而作，日落而息中，培養出一定的家教和修養，展現一種浩浩的生命情懷。一旦國家出現戰亂，人慾橫流，心不穩，行為開始跟著亂，權變御人之術便興。必需等到戰亂結束，國家慢慢穩定下來，人心才會平靜，文化經過沈澱後又會有更精彩的東西出現。行的文化其實就是氣的凝聚，浩氣存留存於大地永不會散去，因此能夠把五千年文化編織成一個打不散的網。
開門見山
清末自鴉片戰爭之亂，至今一百七十多年，只有鄧小平攬經濟不搞政治的政策確立後，才帶來今天的中國經濟繁榮，可也只有三十多年而已。中國過去五千年都是對世界文明、經濟和文化和平輸出的唯一國度。而西方卻都是武力輸出，到處殖民經濟，和侵略殺戮，摧毀外地文化，要獨霸天下。現代學人受西式教育，很容易給西方思維同化和洗腦，讀不懂自己的書，不明白自己的思想，會與西方異口同聲大力批判許多未必是的觀點和做法。今天復興文化之聲處處聞，書苑、學院、講堂類的處所漸多，但仍沒幾人能跳脫思想解讀的範疇，文化的精微處是不能用思想，甚至用心也無法真切了解的。要有挾長鋏兮的士，聽得懂伯牙妙音的心靈，敢夾谷會盟的夫子的氣魄和智慧，明知必死仍接十二金牌武穆聖的膽，和成仁取義浩氣長存的文天祥的心，誰能接上便能打開傳統文化的門，一窺裡面的精微，而氣功和功夫便是箇中的關鍵。(2012.09.16)