台北市氣功文化學會製作問：iPhone、iPad之類的科技產品對人有什麼影響？
科技上帝
鍾老師：現代人一直給現代科技所籠罩，當年尼采講「上帝已死」，上帝如果死了，誰來取代上帝？除了講話的尼采外，那就是科技了？科技能取代上帝嗎？顯然是不能的，可是卻有一堆現代科技擁護者，拼老命的認為科技就是上帝。因為它給我們達文西，給我們愛迪生、愛因斯坦，讓我們的生活變得更美好，讓我們對視聽聲光的享受更容易，讓我們跟所有人聚會、寒暄不再受地理環境影響，也不受空間距離阻隔，多美好啊！這不就是我們所期盼的大同世界、地球村嗎？
不再珍惜
美國對地球村這個概念推了多久了，那麼多美好的事情都在我們眼前一一出現。記得五十年前，家裡看的是剛出來的黑白電視，頂多再加個留聲機、收音機，就那麼多了，那時擁有這些東西的人如獲至寶，對每一樣科技產品的取得都覺得非常珍貴。轉眼五十年後，所有東西一下子全都聚在一塊，歡聚一堂，以前要看個電影得跑到電影院，現在家裡的第四台就有一堆電影可以看，可這還不夠，還要有iPhone、iPad把所有東西都裝在裡面，從此我們就不用再去找周星馳的《月光寶盒》了。當所有的幸福快樂都在我們手上時，究竟人生還有什麼需要再去追求的？
人性不容
科技人所講，我們需要不斷的改變，不斷的超越，不斷的追求完美，他們講「科技來自於人性」這句話是有道理的，可是我們看不到科技人在推行過程中真的把人性這個元素加進去。也許有人會說，iPhone、iPad或其他類似的產品已把文化、藝術、生活、景觀，各種文娛活動，電影、電視各方面的影像資料，全都含了進去。手中握有這樣一個產品，不就比諸葛亮還厲害？不用躬耕南陽，就可以知道天下事，真的是這樣的話，那太好了！
蘋果心靈
有人說iPhone、iPad是人類史上的第三顆蘋果，這顆蘋果讓現代人的生活達到至高的美好、完美、超越、卓越，生命因而變得更璀璨豐富。如果是這樣，我們究竟還需要再追求什麼？人還有什麼意義？究竟我們的價值在哪裡？過去的我是什麼？未來的我又是什麼？現在還知道我是誰嗎？可能都不知道吧！如果都不知道，為什麼蠻多科技人還去做所謂的「心靈追尋」？為什麼他們積極參與各種生命提昇、禪宗、佛教之類的課程？
大腦交戰
如果製造科技產品的這些科技人他們都需要去追求心靈境界，為什麼給我們的產品卻是沒有他們想追求的東西呢？他們在家裡不看電視，不用電腦，不用iPone、iPad，自己想方設法回歸心靈生活，又為何要把這些東西賣給我們？只有一個可能，那就是像電影《魔界》裡那個有眼睛的山峰，它代表人心靈深處的一種慾望，盲目的追求，直到它完全控制我們為止。然後，我們就像電影《駭客任務》裡被程式控制的人，那就不叫做人了，而叫機械人。表面看像個人，實際上是個活死人！這類電影諷刺我們人只看到科技裡的好，卻看不到科技裡的害。
血肉蘋果
再來看看聖經上所講人類的第一顆蘋果是什麼，亞當和夏娃吃了這顆蘋果之後開始別善惡，會去懷疑、算計和分別，從此離開天堂，人因此必須流血、流汗、流淚，才能擁有他想得到的東西。很多人說這是不好的，可反過來，以中國人的看法，這才是真的好。不流血，不流汗，不流淚，沒有經過千錘百鍊，沒有經過天路歷程，沒有「苦其心志、空乏其身」，如何粹練出生命最大的力量？那是什麼？那是樸、拙、蠢、鈍，生命裡沒有這些東西，人是沒有意義的。
拙中見靈
心靈是怎麼來的？沒有樸、拙、蠢、鈍這些東西，心靈就不會產生穿越空間的所謂飄逸、靈巧、慧黠，就不會有文質雙勝那種生命現象產生，人就只是個臭皮囊，處在一種活死人的狀態。瘋狂的追逐科技產品，只是為這些科技產品老闆所用，而沒有半點自覺意識到原來是沒有自己的，必須靠這些科技產品才能讓生命有所彰顯，它裡面的東西讓我們人高興、哀愁、歡笑、悲傷，但離開這些，人就變得好像沒什麼動能，那麼，我們原來的質去了哪裡？
異鄉假人
我們原來的質給科技文明所掩蓋了，生活中，人是疏離的，就像卡繆講的我們都是異鄉人，所有東西我們都不相信。現在有個東西讓你相信了，你在裡面找到了「真善美」，最完美的、最卓的、最超越的，你想要有什麼覺受，在裡面都找得到。從此，我們不再孤獨了，可那是在iPhone、iPad裡才覺得不孤獨，跳開來呢？還是一樣覺得空虛。當我們依賴這類的科技產品，我們就看不到自己的本來面目。聖經裡面的故事講，吃了那顆蘋果，我們開始別善惡，懂是非，至少開始產生某一種智慧去檢視、反省自己，透過自己的身體不斷的力行，去掌握生命的真實和意義。但當科技產品越發達時，我們的生命意義就越是衰減。
寧取無知
第二顆蘋果是牛頓的蘋果，這顆蘋果讓我們看到萬有引力，看到宇宙的作用力，看到宇宙的可能性、宇宙的未來，看到人的渺少、人的無知，而人在裡面的意義究竟是什麼？至少會讓我們想想禪宗裡的大哉問「我是誰？」可是現在，當我們有了這些科技產品之後，只會google一下，而不會問我是誰，當然也不可能google我是誰。當我們不能意識到我是誰，就不能叫做人了。孟子講「人之所以異於禽獸者幾希」，人和禽獸幾乎沒什麼分別。
笨拙完美
製造科技產品的人，他們講，要追求更完美的產品，要不斷的改進，不能忍受拙劣的產品，一刻都不能浪費，要精進，再努力！這些追求心靈層次的科技人，難道不知禪宗、佛家的「留白」道理？必須停止自己，安頓自己，平息心中的痴狂、衝動。現代科技要人每天拼老命盡最大的努力去否定自己的產品，否定，再否定。這種否定其實正是現代資本主義下，以全球化藉口包裝的陰毒產品，因為本來可以不用那麼快的推陳出新的！難不成否定完之後就能造出最好的產品？否定完之後有真正的人性價值嗎？這類追求完美的科技產品製造人，最不能忍受的是愚蠢的人，可若從老子的角度來看，愚蠢反而是更高貴的情操，更大的價值，大智若愚。不去計較，寧願被騙，可是我擁有自己。當你受不了愚蠢，又夢想改變世界，改變世界我們就有天堂嗎？這恐怕是最大的問題。
魔由心生
以中國文化的角度，或以佛家、道家的角度來看，改變的不應該是世界，而是我們自己。連自己都不願意改變，又如何產生真正完美的人性價值？科技人講「科技離不開人性」什麼意思？難道只是口號、假的？人的心魔所擁有的執著，就跟《魔界》裡的那個魔眼一樣，看所有事情都是負面的，看不到正面。當我們看不到正面時，所創造出來的東西就會有問題，而自己卻不知道。對《魔界》裡的魔眼來講，他覺得他操控世界是理所當然的，不覺得自己有錯。可若我們站在他的對面來看，會覺得不對啊，為什麼我的世界要由你來操控？！
本心無求
人應當返還本心，找回我們的自由，從生命裡去反省，而不是要去改變外在所有的東西。外面的東西能不能改變？可以，但那不是最根本、最主要的。最根本、最主要的，是改變我們內在狂野的心、想改變世界和想要控制世界的心、自大的心、五蘊五毒、執著、罫礙，和瘋狂的妄心！事實上，有太多科技產品我們並不需要，擁有那麼多科技產品，人就變得不是人了，已退化到不需要思考，不需要行動，什麼都不需要，那還是人嗎？
反求諸己
反觀中國文化的一個重要道理，從六經六藝裡粹練出真正的人，那是反求諸己，不假外求，內在裡匯集天下百家，經過身心靈不斷的沉潛、焠練，讓自己的心、氣、神，透過儒家的仁義禮智，道家的虛無無為、守靜之篤，禪宗的放下、直指人心的作法，然後成就出一個頂天立地「為生民立命、為往聖繼絕學」的人，才有真正的生命意義。這樣的人需要有一大堆科技來輔助嗎？不需要吧！
霓虹之神
科技對我們是有幫助的，可是我們不能迷失在裡面，讓自己變成科技的奴隸。當科技產品多到這種程度，當所有人把這些產品當神來拜的時候，正如Simon和Garfunkel在「The Sound of Silence」（沈默之聲）裡所唱的，把科技文明裡由人所創的霓虹燈當做神來崇拜，卻不知道這個神是由自己的無知所創造出來的，還執著無比的認為它是真正的神。霓虹燈的光與iPhone、iPad等科技產品的光和資訊關聯有兩樣嗎？沒兩樣。人在擁有這些東西時，卻失去了自己，就跟浮士德一樣賣掉自己的靈魂。荀子講「君子役物，小人役於物」，當我們去擁有這些現代科技產品，如果不能控制它，就會為它所控。說要改變世界的人，或許他真正的想法是控制世界。孟子說：「反身而誠，樂莫大焉」，我們的世界由我們自己來控，何需他人代勞！(2011.10.12)