問：年紀愈大理應看得愈廣，心愈開，可事實不然，多數人隨著年齡增長，視野變窄，擔憂更多，生活無趣又煩心，學習熱忱漸失，問題在哪？能否調整？

空無點燈

鍾老師：人到了一個年紀有固定的生活模式和習慣之後，就不太願意去開拓自己，學習熱忱沒了，目光如豆，視野愈來愈窄，看到的不外乎名利之類的東西。不執著在名利上，才有可能走入另一道門，那叫空無、仁義、太極陰陽，或道。走進這道門，就會發現富貴如浮雲，功名如廢物，在這裡，你看到生命最大的光芒，人的熱情就會被點起，自我丟掉，真我出現了，生命才得以彰顯。

內聖外王

　對古人來講，最重要的學習是六經六藝，從六藝證我們的生命，禮樂是一種進退應對，射御是把進退應對應用到內在的思維和外在的應變上，經由這些修練，就會發現生命有無限可能。從練氣和練功夫裡，看到極大的生命拓展，氣是陰，功夫是陽，兩個合起來就是太極，整個中國文化就是太極的文化。走進太極，就看到兩儀、四象、八卦，還有天干、地支，呈現出全方位的生命，在裡面學習，投入愈多，看得愈多，愈看愈精彩，生命燦爛無比，海納百川，目光就不會侷限在世俗的名和利上。

三餐一床

　名利得再多，一天三餐，能吃多少？再豪華的房子，也只睡一張床而已。百萬名床真的比較舒服嗎？身體不佳時，它還是會讓你徹夜難眠的，身體好，隨便一張木板床你都覺得舒服。競逐名利會讓人進入一種高度醜惡的狀態，名利不是不好，名利應該是為人創造幸福，讓人變得更快樂，孔子說「己立立人，己達達人」，佛家講「己度度人」，今人說「助人為快樂之本」，而不是變得更自私、霸氣、狠毒和驕傲。

名利猶火

　學習熱忱怎麼產生？名是假的，利是假的，人需要名利是為了成就自己，而不是限制自己。人真正需要的名和利其實很少，不需要太多，當你不需要那麼多，而你擁有的時候，就覺得很多了，真我才會出現。真我和空無連在一塊，走進空無的世界裡，熱忱才會產生。因為生命之火本來就在那兒，一走進去，頻道相接，光芒隨之綻放。

有心難入

　當我們有條件的去追求什麼時，就很難走進去。好比許多同學來練氣功，是為健康而來，學了差不多就不再學了。可練氣功不是單純為了健康，健康只是最基本的，再上去還有身心靈等多層次的修練。走得進去，生命的熱忱就會被點亮，心裡面沒有了執著，就不會想要去得到什麼，而是己利利人，己達達人，一門深入，普遍承載，這時就不會特別想要學習什麼，而是無時無刻都在吸收，都在學習，生命的潛能愈來愈大，學習熱忱也愈來愈強。一如古人習六經六藝，開始學來理未易明，事難易察，待獨自上高樓見西風凋碧樹，衣帶漸寬終不悔，斯人獨憔悴，桐間便見露落，驀然回首見那人，在燈火闌珊處！生命的波瀾才會壯闊，人便安身立命。

做人而已

　現代人喜歡學些技術性的東西，技術性的東西也許能讓名利增加，但生命不會因此擴大，也就不會有真正的學習熱忱，只是用意志力支撐，勉力自己要好好學習，表面看起來也許成功，可裡面其實沒有真正的學習，沒有學習做自己，沒有把真我修回來，把天德修來。古人學六經六藝是為了學做人，能做人，什麼都能做，無事不可為。現代教育強調知識學習，知識只用在某一範圍內，而天德是四海皆準，什麼都可以運用，而且是學習一切東西最根本的力量。

頓者為先

　天德產生需透過六經六藝的鍛鍊，它是內聖外王的東西，最重要是養氣強身，打開心靈。練武能夠強化自己，能有更大的氣魄，提昇生命，負擔重責。當你走進練氣和練武的狀態，慢慢就習慣不用心去想東西，開始不再分別計量，追問別人種種。一如霍元甲電影中的鄉間瞎姑娘，她從來不問霍元甲姓甚麼，只要知道大家叫他阿牛就好。霍元甲在插秧也要跟人比快，結果秧都快死，她一句未說便去重插因他執著比賽輸贏而搞錯的田作；她教會霍元甲停下來聽天、感地、做個真人，把自我執著五毒都丟掉；知道他要走了，不留他反而叫他快去。這姑娘直是道的化身，做的全是應無所住而生其心的事，達極高明道中庸，化大執為道，無言說卻見大情。不用心就進入道的境界，若習者都跟這姑娘學著點，自能無事不可為，對所有東西都充滿興趣，充滿學習熱忱。(2010.08.11)